المنتدى الثقافي- مجدلزون ***CULTURAL FORUM OF MAJDELZOUN ***CFM
مجدلزون...
عروس تنام على هضابٍ وتلال...
تسترخي بين احضان الطبيعة...
يعبق فيحها اريجاً وزهور...
تنادي المدى...
تحاكي الزمن لتعطيه بعضاً مما عندها...
انها حكاية لا تنته...
وبداية تتجدد كل يوم...ا
------------------------------------------------
قرية تنام على مخدة البحر.....وفراش السهل.....حين تنظر بعينها....تجد تلك المدينة التي من شدة عشقها للبحر....سكنت قلبه........انها مدينة الامام الصدر صور ....وتنظر بالعين الاخرى فتجد مجموعة من اخوتها القرى الذين قطعوا معها.....عهد البقاء مع الخط المقاوم الممانع.......واذا نظرت الى الاعلى تشعر لنيف من الوقت...... انك في معبد لشدة روحانية الموقع.......كلام يطول فقط في معجم الرؤية من تلك القرية...........فكيف اذا قررنا وصفها بشكل كامل......كانني استطيع ان اسخر جميع الصفات التي احتوتها ثقافتي....وابقى مقصر..........انها مجدل زون قرية الجبل والبحر والسهل...قرية الحب ..والجمال......ا
----------------------------------------------------
يستوقفني اسم ضيعتي..خاصة اول جزء منه..وكانه اشتق من المجد..لا بل هو اشتق منه..فلمجدلزون اكثر من حكايةمع المجد و العزة..منذ الامام الصدر اعاده الله و حتى يومنا هذا..تغيرت الرايات او تلونتّ!! لا يهم..لان الجوهر واحد..و الطريق واحد. بل يكفي القول انه ما دامت راية الحسين تجمع كل الرايات فمجدلزون بخير لا بل الجنوب كله بخير...لقد زفت مجدلزون اكثر من مرة..و في كل مرة يكون زفافا جماعيا.. زفافا حسينيا..لقد شهدت بعضا من هذه الاحتفالات...تالفت هذه البلدة في اثواب زفافها...بيضاء ناصعة..بيضاء شامخة..تحكي في كل مرة حكاية غز و مجد لتتكرس كما ارادها الامام الصدر قرية من قرى الصمود و المواجهة..و قلعة من قلاع الانتصار..

المنتدى الثقافي- مجدلزون ***CULTURAL FORUM OF MAJDELZOUN ***CFM

منتدى ثقافي عام ومتنوع
 
الرئيسيةاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» لبيكَ نصر الله
الثلاثاء يونيو 17, 2014 4:14 pm من طرف المحامي منير العباس

» الشاعر الشّاب طارق منير العباس في عيد الجيش العربي السوري
الثلاثاء يونيو 17, 2014 3:57 pm من طرف المحامي منير العباس

» الشاعر الشَّاب طارق منير العباس يرثي صديقه الشهيد الشاب ذو الفقار العلي
الثلاثاء يونيو 17, 2014 3:56 pm من طرف المحامي منير العباس

» مابين تونس والشآم
الثلاثاء يونيو 17, 2014 3:54 pm من طرف المحامي منير العباس

» آذار يعرب
الثلاثاء يونيو 17, 2014 3:51 pm من طرف المحامي منير العباس

» عودوا إلى شام الحمى
الثلاثاء يونيو 17, 2014 3:50 pm من طرف المحامي منير العباس

» صقور الشعب
الثلاثاء يونيو 17, 2014 3:48 pm من طرف المحامي منير العباس

» ياذا الشهيدُ سلاماً
الثلاثاء يونيو 17, 2014 3:41 pm من طرف المحامي منير العباس

» لو من احلامك انك تتعلم تصميم المواقع والجرافيك
الأحد مايو 19, 2013 7:12 am من طرف محمدطارق

» الخيار قصيدة بقلم المحامي منير عباس
الإثنين فبراير 25, 2013 5:06 am من طرف المحامي منير العباس

» ثالوثُ لُبْنانَ الإباءِ
الإثنين فبراير 25, 2013 4:46 am من طرف المحامي منير العباس

» عضو جديد ... وشكر للمنتدى ولجميع العاملين فيه
الجمعة فبراير 03, 2012 1:05 pm من طرف ابو اليسر

منتدى

شاطر | 
 

 من يشرّع البناء في أرض المشاع؟

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2
كاتب الموضوعرسالة
علي رضا
مشرف الشؤون الدينية
مشرف الشؤون الدينية
avatar

عدد المساهمات : 142
تاريخ التسجيل : 04/01/2011
العمر : 32

مُساهمةموضوع: رد: من يشرّع البناء في أرض المشاع؟   الجمعة أبريل 29, 2011 1:37 am

قال السيد وسيم لا تعليق على التعليق ثم أورد علينا عدة صفحات لأنه شعر بالمس الشخصي هل طلبي منك الإعتذار فيه إساءة لجنابك وأنت تقول رحم الله من أهدى لي عيوبي .
كل الأخوة الذين أوردوا عليك إشكالاتهم هو لتطاولك على العلماء فهذا عيب أهديناك إياه فلماذا لم تهتدي وظللت تحاربهم رغم أنك قلت لن أقف وراء متراس القتال
لن أعلق على كل كلمة قلتها وإن كانت كلها بحاجة إلى تعليق لأنك تحسبنا غير مثقفين أو بحاجة إلى شرح الشرح أو بحاجة للقطارة لنفهم وقلت أن كلامنا يدعم كلامك وأنك صاحب قضية حقة وأنك تريد للشيعة أن يحصلوا حقوقهم التي لم يحصلها العلماء لهم في زمن المارونية السياسية وكأنك حينما بحثت في التاريخ لم تعلم أن هذا التاريخ ظالم للشيعة أيضاً لأنه لم يذكر شيئاً من بطولاتهم وأمجادهم ، وأما قولك :
لقد دافع علي رضا عن الحوزه والمشايخ والساده ونسي أو تناسى أن يعطيني رأي الشرع والدين وبالتالي وضع الدين جانبا شأنه شأن الكثير من المشايخ الكرام.
أولا لم أعطيك رأي الشرع لأنك لم تطلبه وظننت نفسي أني أخاطب علامة الزمن فيجب أن تكون أعلم العلماء لأنك وضعت نفسك موضع الناقد المهتم
ثانياً أنا لم أضع الدين جانبا لأني لم أخرج عن سلوكي الديني وإنما هذا الكلام برسمك والمشايخ الكرام أجل من أن يرموا بهكذا اتهام وإذا كنت من أهل التغيير في الحوزات والمشايخ فتعال ونصب نفسك للناس إماما لنرتوي من منبع علومك وثقافتك وتحمل أنت المسؤولية .
وقلت أيضا :
تتهموني بالتناقض ونسيتم أن التناقض الحاصل في ردودكم وما تقدمتم به أيها الأخوه يخدم قضيتي أكثر ما يخدم ردكم فهل حصّل من تدافعون عنهم حقوق الشيعه لا بل كانوا نياما في ظل الهجمة المارونيه السياسيه التي نسفت تاريخ الشيعه من كتاب التاريخ اللبناني وبات فخر الدين والأمير بشير وقرقماز وآل أبي اللمع وآل حرفوش وآل الخازن وآل جنبلاط وآل إرسلان ... والبطرك الحويك... وداود عمون ..وغيرهم ...وغيرهم ... يتصدرون صفحات التاريخ

سيد وسيم انت تقول هنا أن نوم العلماء هو الذي سلب الشيعة حقوقهم ثم بعد هذه الفقرة تقول :

وحتى الظلم الذي لحق بالثوار الكبار أمثال أدهم خنجر وصادق حمزه غفى التاريخ عنهم وأصيبت عيناه بالعمى أمام الشخصيات الشيعيه في ذلك الزمان وأين الأدباء الشيعه والشعراء الشيعه والمثقفون الشيعه في الكتب التي تعلمتم بها أيها الساده والتي مورست بحقهم أبشع أنواع المحاربه الفكريه والثقافيه.
فهذا التعامي عن تاريخ الشيعه وعن مراكزهم لا يحصله الفقراء والمعترين بل من يحصله هم أصحاب العمائم أيها الساده كونهم الأمناء على المصالح التي تخص الشيعه وكونهم المطالبون بشكل أساسي لأن المسؤوليه تقع على أصحاب التأثير في المجتمعات.

هل الظلم الذي ذكرته في تلك الحقبة لم يلحق بالعلماء وأسألك أدهم خنجر هذا الإنسان المظلوم فعلا ألم تعلم أنه استقى علومه وعنفوانه من المشايخ أمثال السيد عبد الحسين شرف الدين الذي كان محاربا من بعض الأشخاص الذين يصفون أنفسهم بالشيعة لأن مشروعه لا يخدم مصالحهم الإقطاعية واعلم يا سيد وسيم أنه ما من فرصة أتيحت لعلمائنا لقول الحق إلا واستغلوها وارجع لتاريخ علمائنا وإن كان التاريخ الذي تقرأه ظلمهم كما تقول فلما العتاب عليهم فالتاريخ لم يذكر ماذا قدموا.

تقول :
هل يعرف الأخوه أن أول من حارب فكر الإمام الصدر هم المشايخ الذين تتبارون للدفاع عنهم.
هل تعرفون أن أحد المشايخ ما زال يقدم برنامجا دينيا ودونما حياء على إحدى القنوات الفضائيه كان ضمن جماعة حسن مشيمش وشريط الفيديو الذي انتشر بين الناس خير شاهد على ذلك.
ولا شك أنكم تعرفون كلام الشيخ محمد جواد مغنيه حين تناول الحديث عن الإسلام في الغرب والإسلام في الشرق وما الفارق بينهما. وأين وجد الإسلام وأين وجد المسلمين.
ما هي إنجازات المشايخ فيما حققوه على الصعيد الشعبي. أنا لا أريد أن تقولوا لي أن المكتبات تحتوي على ألاف الكتب والمراجع المتميزه أنا أريد ما تحقق على الصعيد الشعبي.
هل استطاع المشايخ الأفاضل أن يأثروا بالناس لكي يقتنعوا أن النظافة من الإيمان كأبسط مثال أضربه لكم.

إذا كانت الحرب على سماحة السيد موسى الصدر من قبل بعض العلماء ولا أسميها حرباً بل كان إختلافاً في الرأي والفكر وكان مع الامام الصدر نخبة من العلماء الذين انضووا تحت لوائه أمثال الشيخ سليمان يحفوفي الذي ناصره بعد اتهامه بقضية ... حتى نسف عنه هذه التهمة البشعة وأما الذي كانوا في الشريط فهم معروفون لمن ينتسبوا واين هو مشيمش الآن وأما أحد المشايخ الذي يقدم برنامجاً دينيا وهو الشيخ أحمد طالب على قناة أن بي أن فظهوره في الشريط الذي تتكلم عنه لا يخول لك أن تصفه بعدم الحياء
أما ما هي إنجازات المشايخ على الصعيد الشعبي فبالله عليك ألم تسمع عن العلماء الذين كانوا يقطعون المسافات البعيدة لهداية الناس ألم تسمع بمحاورات السيد محسن الأمين والسيد عبد الحسين شرف الدين ألم تسمع بالسيد الأمين العاملي صاحب كتاب مفتاح الكرامة الذي ألفه وهو يرابط على ثغور النجف أثناء حملة الوهابيون على مراقد الأئمة الأطهار هل الناس اهتدت بنفسها ولم يكن للمشايخ دوراً في تعلميهم الأحكام الشرعية وبيان أمور الدين أنت من أين اكتسبت معارفك الدينية هل هي إلهام وفيض من الله أم هي من أثار العلماء
أسألك هل استطاع النبي محمد (ص) التأثير في كل الناس ألم يكن في زمنه المنافقون ألم يغصبوا الخلافة من الإمام علي (ع) هل أثر الإمام في كل الناس أو كان معه من الأصحاب أربعة فقط هل أثر الإمام الحسين (ع) وهو سبط رسول الله (ص) بجيش يزيد الذين قتلوه وسلبوه وسبوا نساءه أطفاله وهل وهل ... إرجع إلى التاريخ وانظر في أحوال الأنبياء والأئمة ثم تعال لتتناول أحوال المشايخ .

ماذا أثّرت الحوزات على الصعيد العام لقد تحولت تلك الحوزات إلى مدرسه إعداديه يدخلها الطالب ثم يتخرج برتبة شيخ أو سيد ويترقى مع الأيام ليبحر في مستنقع النعيم الدنيوي الفاخر "إلا من رحم ربي" ويسعى وراء المناصب وكلنا نذكر الأزمات التي مر بها المجلس الإسلامي الشيعي.
سأقتنع معكم إذا بينتم إنجازات الحوزات. ثم ليقل لي الأخ علي والذي أتمنى أن يكون يوما ما رجل دين يدحض ما أتقدم به ما هي المعايير التي تضعها الحوزه حين يتوافد إليها الطلاب.

لا أدري أي زمان تعيش ومن أين تأتي بالتاريخ وماذا تريد ؟!!
الحوزات عبارة عن المكان الذي يستقي منه العلماء أمور دينهم ولها نظامها وقوانينها وهناك شروط لدخولها فليس سهلاً على أي أحد أن يدخلها ويتخرج منها وإن قلت لي أن هناك أشخاص يتخرجون مشايخ وهم ليسوا بأهل فهذا وبصرحة لم تخرجه الحوزة لأن وضع العمامة سهل والإدعاء سهل والتزوير سهل فإذا جاء شخص بشهادة من كلية الطب من دولة ما بالتزوير والغش وعمل في مستشفى ما ثم تبين أنه ليس من أهل الطب وأنه فاشل فهل نرمي هذه الكلية بالتهم أو نرمي الأطباء وهكذا ... وأسألك من أين تخرج الإمام الخميني والإمام الصدر وكل قادتنا الشرفاء العلماء ومن أين تخرج مراجعنا العظام أليس من الحوزات واعلم أن لكل شخص هدف في هذه الحياة والإمام علي يصف الناس باعتبار العلم إلى ثلاثة (إما عالم رباني أو متعلم على سبيل النجاة أو همج رعاع) وأنا دخلت الحوزة على أساس متعلم على سبيل النجاة وليس للمناصب والسلطة ولعمري ما هو المنصب الدنيوي الذي يسعى إليه رجل الدين إذا كان قدوته علي ابن أبي طالب وكما ذكرت نحن لا نقول كل العلماء معصومون فكل له هدفه فهناك من يدرس العلوم الدينية لأهداف دنيوية وهذا شأنه ولكن هذا لا يخولني أن أتعرض بالسوء لأي من علمائنا وهذه الحوزات خرجت الكثير الكثير من العلماء المعروفين ولا داعي لذكرهم لأنهم أشرف من أن يذكرهم لسان لم يصل إلى شاطئ علومهم .

تقول أيضاً : (إن الدين يتمتع بقوة هائله في عملية تغيير المجتمعات " راجعوا عملية الإصلاح الديني في أوروبا" فإن معظم الحروب خضيت باسم الدين والحروب الصليبيه قريبة جدا منا.
ماذا فعل المشايخ في تلك الحقبه. حتى صرنا نشتكي من ظلم الدوله والحق المهدرو وظلم النظام حتى عرّانا أصحاب النفوذ من ثيابنا.
إذا لم ألم العلماء فمن ألوم؟ أألوم الذين كانوا لا يعرفون القراءة والكتابة ويمتهنون العتاله ومسح الأحذيه مع احترامي الشديد لهذه الطبقه المعدومه.)
العلماء في تلك الحقبة كانوا من ضمن الطبقة المعدومة وكانوا مقهورين ومحجر عليهم ومهددون ألم تسمع ماذا فعلوا بالشهيد الأول والشهيد الثاني ألم تسمع كيف ظلموا في السجون وكيف مثل بجثامينهم الطاهرة فقط لأنهم كانوا يدافعون عن الشيعة فلا تحمل العلماء كل المسؤولية فكما قلت سابقا هذا نتاج السياسة الحزبية التي قسمت الناس وحتى العلماء فكل حزب يخرج علماء على حسب قناعته لكي يستغل الناس إلى جانبه وحتى من كان على حياد يبقى مضطهدا لأنه لا ينتمي إليهما ولا يستطيع قول الحق لأنه يخالف ما يرومون إليه نعم يجب عليك لوم هذه السياسة التي صادرت كلام الناس وبالله عليك هل تستطيع أن تخرج لوحدك إلى الشارع لتطالب بحقوقك ؟ كلا لا تستطيع لأن من تنتمي إليهم لم يتركوا لك أي خيار وإن كنت لا تنتمي إلى أحد فادفع الفاتورة من جيبك لأنهم سوف يرفعون عنك الغطاء فأنت غير محسوب عليهم أو يستغلون مطلبك لمصالحهم هذا واقع ما نعيشه والناس كذلك أيضاً لا تسمع إلا من شيخها المحسوب عليها فلا العقل ولا المنطق حاكم في هذا الزمن بل الإنتماء الحزبي هو الحاكم فلا يسمع الناس مني إذا لم أكن في تنظيمهم سواء كنت في تنظيم أخر أو كنت محايدا أليس هذا الواقع الذي نعيشه ؟!!
فلا تحملن المسؤلية إلى العلماء فالمسؤلية على الشعب الذي يسير خلف رؤسائه من دون أن يترك لنفسه مساحة اختيار أعطاه إياها الله سبحانه وتعالى الشعب هو الذي يغير ،
أنا بينت رأي الدين بالنسبة للبناء في المشاع والناس تعرف هذا وذكرت هذا الرأي لكثير من الناس وكان الرد الله الذي يحاسب فأريد أن أؤمن مستقبلي ومستقبل أولادي واعلم يا سيد وسيم أن من يبني في المشاع ليس الشيعة لوحدهم بل ليس اللبنانيون لوحدهم هناك سوريون وفلسطينيون أيضاً يبنون في المشاع
وأنت يا سيد وسيم اتهمتني بأنني أنكر عليك حاضرك وإسلامك فكلامي ليس بحاجة إلى شرح ولا قطارة فافهم ما قلت وكلامي واضح ولا يحتاح للتأويل ولا يحمل وجهين .

أعتذر على الإطالة لأنه من حقي الإجابة والتوضيح كما هو حق لك وإذا كان في كلامي إساءة لك أو لغيرك فأنا أعتذر فهو عن غير قصد وأرجو المسامحة من الجميع .



____________________________________________________
قال الله تعالى : ((يا أيها الناس اتقوا ربكم إنَّ زلزلة الساعة شيء عظيم)) صدق الله العلي العظيم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
علي محمّد الزّين
مشرف الشؤون السياسية
مشرف الشؤون السياسية
avatar

عدد المساهمات : 536
تاريخ التسجيل : 01/03/2011
العمر : 52

مُساهمةموضوع: رد: من يشرّع البناء في أرض المشاع؟   الجمعة أبريل 29, 2011 6:34 am

الصلاة والسلام على من بعث رحمة للعالمين ، حبيب إله العالمين أبي القاسم محمّد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين . وبعد
الأخ العزيز وسيم .
في البداية أشكرك على إحترام محاوريك .

أولاً : لم يكن كلامي معسول !!! بإماكنك أن تراجع مداخلتي لك ، وقد رميتنا بعدم معرفتنا بقواعد الحوار ، فهذا أن دلّ على شيء يدلُ ، أنك لم تقرأحرفيا ً نصّ ما كتبت . وأين هو تهكمي عليك ؟ أنت طرحت موضوعا ً للنقاش ، وأنا قمت بدوري بالرد ، وقد رديت بإختصار ومقتضب بل ذهب بالرد التاريخي .

ثانيا ً : أنت قمت بإقتباس جزء من مداخلتي وهي .
(يقول الأخ محمد الزين:
(...المسؤول عن ذلك هو النظام السياسي الذي ورثناه منذ العام 1943 نظاما ً مهترئا طائفيا ً يميّز بين أبناء الوطن الواحد ، حيث هناك مواطنون درجة أولى ، ودرجة عاشرة وهم الشيعة في لبنان ، لأنهم لم يأخذوا كامل حقوقهم) (محمد الزين)
(... والإقطاع السياسي الموروث من العائلات التقليدية في لبنان والذي ورثناه عام 1943 ، كآل الأسعد وعسيران والزين والخليل وبيضون وحمادة وغيرهم وغيرهم الكثير من العائلات التي تصالحت مع الدولة ودخلتها ، ليس حبا ً بلبنان ، بل لإعتلاء المناصب والمراكز في الدولة ( البيك بخير يعني الشعب بخير ) ( محمد الزين)

أين الخطأ أخي والتهكم عليك في ذلك وأنا أتمسك للنهاية في هذا الرأي ؟؟؟

وأيضا ً هذا كلامك (تتهموني بالتناقض ونسيتم أن التناقض الحاصل في ردودكم وما تقدمتم به أيها الأخوه يخدم قضيتي أكثر ما يخدم ردكم فهل حصّل من تدافعون عنهم حقوق الشيعه لا بل كانوا نياما في ظل الهجمة المارونيه السياسيه التي نسفت تاريخ الشيعه من كتاب التاريخ اللبناني وبات فخر الدين والأمير بشير وقرقماز وآل أبي اللمع وآل حرفوش وآل الخازن وآل جنبلاط وآل إرسلان ... والبطرك الحويك... وداود عمون ..وغيرهم ...وغيرهم ... يتصدرون صفحات التاريخ وحتى الظلم الذي لحق بالثوار الكبار أمثال أدهم خنجر وصادق حمزه غفى التاريخ عنهم وأصيبت عيناه بالعمى أمام الشخصيات الشيعيه في ذلك الزمان وأين الأدباء الشيعه والشعراء الشيعه والمثقفون الشيعه في الكتب التي تعلمتم بها أيها الساده والتي مورست بحقهم أبشع أنواع المحاربه الفكريه والثقافيه.

من يناقض من ؟ ( ألست أنت الذي تناقض وتدحض نفسك بنفسك ) تستشهد بكلامي ومن ثم تقوم بإبداء رأيك نسخا ً طبق الأصل وتقول من أنني أناقض كلامي ؟ عجيب ذلك الأمر !!!

أنا قلت أن الظلم اللاحق ليس وليد الآن بل هو من أقدم العصور ، أقله من أنه عندما نال لبنان إستقلاله والذي كان صفقة بين الإقطاعيين والمحتل الفرنسي آنذاك ، وكان الشيعة خارج هذا السياق وخارج هذا الإستقلال الصفقة ، ويا ريت أخي تراجع بعض ما كتبته أنا هنا في زوايا المنتدى من مواضيع قد أنزلتها هنا من كتابي الذي أؤلفه عن مراحل جبل عامل والثورات العربية ، يبدو إنك أخي لم تقرأ ولن يكون عندك إستعداد للقراءة ، لقد إنبريت لكتابة تاريخ جبل عامل وأخوض غماره الكبيرة وفي لجج بحره الغني ، فقط لأنني وجدت أن هذه البقعة من الأرض والذي باركنا حولها هي مقدّسة ، ولأنني لم أجد وأنا أخوض غمار تجربة التاريخ وتدوينه وخصوصاً لجبل عامل وما لحقه من ظلم وإضطهاد ومحن وسفك للدماء طوال عقود من الزمن ، بل وجدت أربعة من مؤرخينا الكبار فقط هم من سطروا لجبل عامل تاريخه المجيد ، ورغم ذلك وجدت أنّ هناك لم يستطع أحد من الكتّاب المعاصرين والذين كتبوا عن هذه البقعة من الآرض المباركة ، رابطاً لما يسمى العهد التركي المظلم والعهد الفرنسي ومراحل إستقلال لبنان والذي أعتبره صفقة كبيرة بين أولئك الساسة الذين لم يفهموا معنى الإستقلال الحقيقي للبنان ، عنيت بذلك المارونية السياسية والسياسية السنيّة ورجالات الإقطاع من جبل عامل وغيره ، ومن ثم الإحتلال الصهيوني ومنذ العام 1948 أي منذ قيام الكيان الغاصب لفلسطين .

وأيضا هذا كلامك (نحن الشيعه نعيش في أزمة عدم الوعي منذ مئات السنين بسبب الظلم من ناحيه وبسبب تقوقع العلماء الشيعه في منازلهم أو في بروجهم العاجيه.)
وأيضا هذا كلامك (نحن يلزمنا أشخاص مجيدون كالإمام الخميني وكالسيد موسى الصدر وكالسيد محمد حسين فضل الله الذي نزلوا إلى الشارع وتصدوا لأزمة انعدام الوعي وبإمكاني القول إن انتصار الثورة الإسلاميه ومجيء السيد موسى الصدر إلى لبنان أيقظوا الوعي النائم في نفوس الشيعه منذ مئات السنين.)

لم أفهم ما ترمي إليه ، في المفصل الأول من كلامك ترمي بالشيعة بأزمة عدم الوعي ، وفي المفصل الثاني ، تقول أن الإمام الخميني والسيّد موسى الصدر تصدوا لعدم الوعي . أليس هذا تناقضا ً فيما ترمي إليه أخي العزيز !!!

أنا رديت في مداخلتي الأولى ، وقلت لك أن الإمام موسى الصدر أتى إلى لبنان عام 1957 أي قبل إنتصار الثورة الإسلامية المباركة ب 22 عاما ً ، إذاً بالترتيب يقع الإمام موسى الصدر بداية ، وهذا ما أردت أن أوضحه لك . فأين الخطأ في ذلك ، علما ً أن الإمام موسى الصدر وقف في وجه الشاه عام 1951 في حركة تأميم النفط ، والإمام موسى الصدر هو من كان يترأس إجتماعات مجلس قيادة الثورة في إيران ، وبالتحديد في مبنى المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في الحازمية ولديّ الوثائق والتي لم تنشر بعد ، وما هو دوره على صعيد الثورة ، وإنشاء الله ستنشر في كتابي فيما بعد ، إذاً ما أشرت إليه هو وضع الإمام الصدر في ترتيب ردك لا أكثر ولا أقل .

فأين الخطأ في ذلك ؟؟؟؟؟؟؟


وهذا كلامك أخي العزيز ( لو كان الأمر لي لكنت أحاسب أولا أصحاب العمائم النائمه تحت التراب وأصحاب العمائم في القصور والسيارات الفخمه الذين جعلوا بث الوعي بين الناس آخر همومهم وجعلوا الدين يرزح تحت عباءة الجشع والطمع لأن الوعي ثقافه والدين معامله ونحن أتباع دين مستقيم يرفض كل ما هو مخالف للشرائع السماويه ).

من تحاسب من ؟؟؟ إذا كنت تقصد من أصحاب العمائم الذين توفاهم الله تعالى والرحمة عليهم أجمعين ، فهذا أمر رباني وليس لك أخي العزيز ، أنت بشر كمثلنا وكلنا نمتثل لآمر الله تعالى في الحساب والعقاب وكل شيء ، إذاً الذي يحاسب هو الله تعالى وحده ، وليس أنت ، فقد وضعت نفسك في موضع شبهة كبيرة ، وإذا كنت تقصد من هم في القصور والسيارت إلى ما هنالك ، فهذا شأنهم وحدهم وليس لنا الحق في شؤون حياتهم الخاصة ، وهم بشر في النهاية ولا أحد يحاسب أحد ...

ولي عودة للنقاش ..../ ...





[center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
علي محمّد الزّين
مشرف الشؤون السياسية
مشرف الشؤون السياسية
avatar

عدد المساهمات : 536
تاريخ التسجيل : 01/03/2011
العمر : 52

مُساهمةموضوع: رد: من يشرّع البناء في أرض المشاع؟   الجمعة أبريل 29, 2011 10:52 am


لنعود إلى أصل النقاش /...
وهذا كلامك أخي العزيز ...
وللمره الأخيره سأذّكر الأخوه إن اختلفنا في الرأي فهذا ليس إعلان حرب ولن أقف وراء متراس القتال وبإمكانكم الرد الهادىء ولكن إذا ما فكر أحد مجددا واي أحد أن يهاجمني شخصيا سوف يكون لنا شأن أخر. دافعوا عن أرائكم وهاجموني فكريا أنا أقبل بذلك إلا أنني لا أقبل هجوما من أشخاص يحتاجون شرح الشرح .

أخي العزيز .
من يطبق القاعدة ، إن إختلفنا في الرأي فهذا ليس حربا ً ؟؟؟ هل أنت طبقت القاعدة ؟ ولما تهدد ؟ إذا ما هاجمك أحد ، من الذي هاجمك ، إقرأ ردودي على مهل ، وأنا أسألك ذلك بل وأنصحك بإعادة قرائتها مجددا ً قبل أن تحكم على الآخرين .

وماذا تقصد بكلمة أشخاص يحتاجون إلى شرح الشرح ؟؟؟ في نظرك أصبحنا لا نفقه أي شيء ورميتنا في الحضيض ، فمن هذه الفقرة أتوجه إليك ولا يسعني إلا أن أشكرك على أنك إحترمك محاوريك جلّ الإحترام .

أخي العزيز .
أنا لا أدعي أنني فيلسوف ولا عالما ً، أنا بكل تواضع مؤمن بالله وبقضايانا العادلة والمحقة في مواجهة الطغيان والظلم والفساد، والله سبحانه وتعالى أعطاني ورزقني أكثر مما أنا أستأهل به ، فلا شأن لك أن تقيّم الناس ، وأن تحاسب الناس ، لا أدري من أوكل لك ذلك ...

وهذا كلامك أخي العزيز ...
أنا صاحب فكر حر ومنفتح أقبل النقد وأتراجع عن موقفي حين أقتنع بخطئي ولكن يبدو أنكم محاورون لا تتقنون فن الحوار وتستعيضون عن ذلك بالهجوم الشخصي ....


أخي العزيز .
من قال لك من أنك أنت لست بصاحب فكر ، أرني أين كتبت أنا ذلك في ردودي كلها ، لو لم نعدك بذلك لما رددنا على مقالتك إذاً . وأنت تدعي أن تقبل النقد ، عن أي نقد تتحدث ، فأنا قمت بالنقد على مقالتك !!! وما هي كانت ردة فعلك إذاً ؟؟؟

نحن أو بالأحرى أتكلم بإسمي ، لماذا هذا التجريح الشخصي لي وتتهمني بأنني لا أتقن الحوار ، أليست هذه إهانة شخصية لي يا أخي العزيز ، فسّر لي كلامك يرحمك الله ؟؟؟؟؟

وهذا كلامك أخي العزيز .....
فأين حق الشيعة في منطقة السوليدير... وأين حق الشيعة في الأملاك العامة التي يستغلها السياسيون أين حقهم في شاطئ البحر.... أين حقهم في الجبال .......... أين حق الشيعة في الكهرباء والمياه وحتى الهواء ...أين حقهم بالزفت والطبابة والتعليم ...أين حقهم بلقمة العيش. ....لماذا الإهمال في مناطق الشيعة في بعلبك والهرمل والجنوب

اخي العزيز .
عندما أنشئت شركة سوليدير في وسط العاصمة ، لقد دفع رفيق الحريري إلى النواب أي مجلس نواب 1972 ، فلوس كي يوقع عقدا ً للشركة المزعومة ، وكانت الطبقة السياسية تهادن ذلك ، والقصة معروفة من أولها لآخرها ، لم تكن حركة امل ولا حزب الله داخل البرلمان ، والجميع يعرف ذلك من أننا كنا خارجين من حرب ، ورغم ذلك هناك سجلت إعتراضات قوية للحركة وللحزب معا ً فيما خص إنشاء الشركة ، أنصحك بمراجعة أرشيف الصحف ستجد ذلك ، بل ذهبنا أكثر من ذلك وحرمنا الدخول إلى الشركة ، ويومها الجميع كان مُنصب جهده للخروج من وراء المتاريس إلى بناء مشروع الدولة ومرر المشروع في عتمة الليل وبنيت صفقات على ذلك أليست هذه من مآثر وفساد السلطة السياسية في لبنان ولكن ليس علماء الدين ولا الحوزات الدينية !!!!!....

أما فيما خص الحق في الكهربا ء والزفت وغيرها من الخدمات ( إسمح لي أخي ( هل كان جنوب لبنان قبل العام 1990 بهذا الشكل والآن ، لا أخي العزيز ، صحيح قطاع الخدمات لم يف بالغرض ولكن هناك نقلة نوعية في فتح الأوتوسترادات وشبكة الهاتف والمياه وغيرها ، قياسا ً على بعض المناطق في لبنان ، والكهرباء شأن عام في لبنان وكل منا يعرف ذلك ، ورغم ذلك ، السلطة السياسية والحكومات المتعاقبة منذ إتفاق الطائف وإلى الآن هي المسؤولة عن ذلك والحركة والحزب هما شركاء في هذه السلطة السياسية ، وليس علماء الدين والحوزات الدينية كما إدعيت أخي الفاضل ...

أنت إقتبست بعض من كلامي وهذا قول محمد الزين ( الشيعة في لبنان هم مواطنون شرفاء حقا ً وهم يستحقون هذا الوطن أن يعيشوا على أرضه بأمن وأمان)

أين الخطأ في ذلك أخي العزيز ، إذا كنت أقول ذلك . أين هو الخطأ ؟؟؟ أعتقد من أنني أقرأ لغة عربية أصيلة ، فما هو الخطأ إذاً ؟؟؟؟؟؟؟ وهل تستكثر علي أن أقول ذلك ... يرحمك الله فسّر لي ذلك الخطأ ...


وهذا ما كتبت .(هل يعرف الأخوه أن أول من حارب فكر الإمام الصدر هم المشايخ الذين تتبارون للدفاع عنهم )

أخي العزيز .
من هم المشايخ الذين تصدوا لسماحة الإمام الصدر ، نعم هناك من تصدى للإمام الصدر وهم من باعوا أنفسهم إلى الإقطاع السياسي واحيانا ً الذين كانوا ينادون بأنفسهم يساريين والذي أشرت إليه في مداخلتيّ وتريد أن أسمي لك فأنا جاهز وليس لديّ مشكلة بذلك أبدا ً...

وهذا ما كتبت (هل تعرفون أن أحد المشايخ ما زال يقدم برنامجا دينيا ودونما حياء على إحدى القنوات الفضائيه كان ضمن جماعة حسن مشيمش وشريط الفيديو الذي انتشر بين الناس خير شاهد على ذلك )

أخي العزيز .
أنت وقعت ضحية صورة ركّبت على شاشات الهاتف وكلنا شاهدناها ، وأنت لست بجاهل فيما خص الحرب الإلكترونية وتشويه صورة فلان أو علان عبر ذلك ...
فضيلة الشيخ أحمد طالب ، هو عالم علاّمة وهو الآن مفتي جعفري ، نعم وله طلة عبر شاشة التلفاز في برنامج مسلكيات كل يوم خميس على شاشة ال ( أن بي أن ) وأنا من المتابعين لذلك البرنامج بشغف ، لماذا هذا التجني على هذا العالم ، أليس هذا من المعيب ، وهل لديك دليل فيما خص سماحة الشيخ أحمد طالب ، أتريدنا أن نصفق لك على صورة مركّبة إلكترونيا ً ، والذي ركّب الصورة هو معروف وما هو غرضه وهدفه ، إذاً أخي العزيز لقد وقعت ضحية تلك الصورة كما وقع غيرك بذلك ( اما فيما خص حسن مشيمش لا أعرف عنه شيئا ً ولست بوارد الدفاع إلا عن الحق ...

أخي العزيز .
أنظر إلى الإعلام ماذا يصوّر لقلب الحقائق ( في العام 1976 وقف الإمام الصدر في وجه الحرب في لبنان ، وذهب إلى الإعتكاف والإعتصام في المسجد ، وقال إن من يطلق طلقة واحدة على بلدة شليفا ودير الأحمر ، كإنما تطلق على رأسي وبيتي وولدي ، ولديّ أرشيف المؤتمر الصحفي بصوت الإمام الصدر ، وأيضا طلب وقف الحرب من المتقاتلين بين شطري العاصمة وتحديداً في النبعة وبرج حمود والمسلخ والكرنتينا والسبتيّة ، كونه يوجد مواطنون لبنانيون ومعظمهم شيعة ، كي يخرجهم من آتون النار وينجي ما إستطاع ذلك ، كان همه الحفاظ على أرواح وممتلكات الناس ، وهو وقف بين اليسار المتطرف واليمين المتطرف ، وسقطت النبعة والمناطق في قبضة الجبهة اللبنانية يومها ، وقّع كافة الأحزاب اليسارية والتقدمية والوطنية على وثيقة إستسلام والتي تدعي أنها ضد الإنعزالية والإمبريالية إلى ما هنالك من شعارات رنانة وطنانة وهم بالمناسبة كانوا يلقون الدعم المالي والعسكري واللوجستي من طاغية ليبيا ، فقد وقعوا وثيقة إستسلام للجبهة اللبنانية ( ما عدا حركة المحرومين وحركة فتح ) وخرجوا من هناك مستسلمين للجبهة اللبنانية ، وخرجت أبواقهم الإعلامية المأجورة والمسعورة بحملتها الإعلامية القذرة والدنيئة والرخيصة بحق وعلى شخص الإمام الصدر في العاصمة بيروت حيث تتهم الإمام الصدر بالتواطؤ على ذلك ، حيث كان همه الأول والأخير إنقاذ البشر قبل الحجر ، هل نتبع السيمفونية بذلك أخي العزيز . أين الإمام الصدر من أدعياء الوطنية واليسارية ، أين أصبحوا وأين هم الآن ؟؟؟

وهذا كلامك (ما هي إنجازات المشايخ فيما حققوه على الصعيد الشعبي )

أخي العزيز .
أليست المقاومة التي أسسها وهي إنجازاً كبيرا ً للإمام موسى الصدر وسط طوفان الحقد والكيدية والكره السياسي والديني والإعلامي له من الدول والأنظمة والمؤسسات الحكومية العربية والدولية ، هل تعلم أن الإمام الصدر كان محاربا ً من الإعلام الرسمي هنا في لبنان فقط كان منبر الجمعة له ، ولولا منبر الجمعة لما أطلق ما أطلقه من ميدان في كل مواقفه ، بل وكان مظلوما ً من الحكومات اللبنانية ( الإقطاع السياسي والنظام اللبناني بشكل عام ) أليست هذه من بركات علماء الدين ، نحن نشهد لعظمة المقاومة في سماء الدنيا اليوم والتي تكملها حركة أمل وحزب الله معا ً، ألم تنتج عزا ً ومجدا ً للبنان والعرب والمسلمين عام 2006، ألم تنتج تحريراً لجبل عامل الذي تبكي عليه أنت ، لم أفهم ماذا تقصد بذلك ؟؟؟؟؟؟


وهذا كلامك (يا أخي أنا أخاطب أشخاصا يتسمون بالثقافه ولا أخاطب من هو بحاجه لكي أشرح له القصد ولا اريد أن أخاطب أحدا بالقطاّره )

أخي العزيز .
أنا أدعوك ومن على صفحات المنتدى أن تفتح لي مدرسة إعدادية كي أتزود من بحر علمك ، لأنني غارق بالجهل كل الجهل . ما هذا الحديث أخي العزيز . أضعه برسم القارىء ؟؟؟؟؟؟

سأكتفي بهذا القدر من ذلك النقاش ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....




















































[center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
adnan fakih
مشرف المنتدى العام والرياضة
مشرف المنتدى العام والرياضة
avatar

عدد المساهمات : 406
تاريخ التسجيل : 01/01/2011
العمر : 54
الموقع : مجدلزون

مُساهمةموضوع: رد: من يشرّع البناء في أرض المشاع؟   الجمعة أبريل 29, 2011 3:27 pm

اخواني واخواتي الاعزاء :

لنضع النقاط على الحروف , ونناقش الموضوع بتشعباته ولا نناقش الاشخاص بطريقتهم اي لنضع القواسم المشتركة بين الجميع ونختصر النقاش حول نقطة الاختلاف بالرأي وهي بحسب قراتي للموضوع والردود كما يلي :
1- الجميع متفق ان هناك ازمة ناشئة في البلد أدت الى التعرض للمشاعات والاملاك العامة .

2- الجميع متفق ان من الاسباب الموضوعية التي ادت الى ذلك هو تقصير الدولة والمسؤولين

3- الجميع متفق ان هناك علماء دين ادوا ما عليهم وقصر البعض الاخر وان السلطة ليست بيدهم انما عليهم التوجيه والارشاد والتوعية .

4- الجميع متفق على احترام اراء بعضنا بعضا" حتى لو اختلفنا بالرؤية دون الوصول الى التعرض للاشخاص .

هذا ما وجدته من نقاط التقاء بين الجميع . اما نقاط الاختلاف فهي محددة بالاتي :

1- دور بعض علماء الدين فيما جرى ويجري منذ زمن بعيد فهناك من يرى بالتقصير وهناك من يرى بالقصور واركز على ان كلمة البعض وردت عند الجميع ,

2- هل تقع المسؤولية على المواطن العادي ام على الدولة ام على المسؤولين ورجال الدين ؟

3- طريقة تناول علماء الدين التي فهم منها البعض تطاولا" عليهم بينما راى اخرون انه نقد بناء وهم ليسوا فوق النقد
4- الردود والردود المضادة لم تخلو من التعرض للاشخاص طبعا" بغير قصد الاساءة انما بقصد التصحيح لدى كل منهم

هذا تقريبا" بحسب رايي نقاط الالتقاء ونقاط الاختلاف ورايي بهذا كله كما يلي

فلنكن متسامحين خطابيا" مع بعضنا ولا نقف عند كل نقطة وفاصلة ونغرق بالتفاصيل فيما اساس الموضوع يبقى بعيدا" عن التناول الى حد ما , ولنجيب باختصار على نقاط التساؤل لدى البعض بموضوعية مختصرة
ونقدم ما لدينا من اقتراحات وحلول أنية ممكن ان تساعد في لم الموضوع .لان المشكلة كبيرة ولا يمكننا ان نحلها ولو بعدة صفحات في المنتدى انما يمكننا ان نلقي الضوء عليها علها تساعد في الحلول المستقبلية ونشر الوعي والاحاطة بالموضوع من كل جوانبه .

اتمنى ان تبقى اقلامنا هادئة لا تكتب الا ما يفيد صالح الجميع وكل هذا النقاش بالرغم من حدته في بعض فقراته الا انه مفيد جدا" برايي .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
wasim salman



عدد المساهمات : 24
تاريخ التسجيل : 10/01/2011

مُساهمةموضوع: رد: من يشرّع البناء في أرض المشاع؟   السبت أبريل 30, 2011 12:53 am

بسم الله الرحمن الرحيم وأفضل الصلاة على حبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا محمد بن عبدالله وعلى آله الطاهرين.
الأخوه الكرام :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
صحيح أني كثيرا ما أطبق قاعدة لا تعليق على التعليق.
إلا أنكم جعلتموني أكسر هذه القاعدة مرتين وفي نفس الموضوع لأن الأقلام المحترمه يجب أن ننحني أمامها بكل صدق ومحبه .
لقد قرأت ردودكم ويشهد الله أني استمتعت بقراءتها إلى درجة جعلتني أفتخر بكم.
بداية أبارك للأخ محمد الزين مجهوده الذي يقوم به وهو تأليفه لكتاب قيم أرجو من الله أن يوفقه في مسعاه ليقدم بذلك خدمه جليله لهذا الجبل الأشم.
وكذلك قرأت ردك أخي علي ورأيت فيك وفي كتاباتك مستقبلا واعدا وأرجو من الله أن يوفقك في طلبك للعلم لكي تصبح منارة من منارات عامله .
باختصار هذا هو المنتدى الذي أريد. الذي يفتح الأفاق على كافة المواضيع الفكريه والعقائديه والإجتماعيه التي تعالج واقعنا المرير.
صحيح أننا اختلفنا في تقديم وجهات النظر إلا أنني أحترم ما قرأت لكم ولكن طبيعة الحوار الساخن الذي حصل جعل الأمور تأخذ منحى تصاعدي.
وسلامي الحار المفعم بأريج الأخوه للحاج رضوان الذي شارك في هذا الحوار وأبدى وجهة نظره أكثر من مره وكلذلك أشكر مجهودك حاج عدنان وكذلك سلام خاص للدكتور علي.
أيضا أشكر كل من ساهم في هذا الحوار لكنني لا أستطيع أن أعدكم أن لا نعود إلى الحوار الساخن بيننا متى استدعى الأمر إلا أنني أرجو من الله أن يسدد خطاكم لكي نرتقي بهذا المنتدى من خلال التفاعل الحضاري الذي يخدم هذه الطائفه التي تمثل الإمتداد الحقيقي للرساله السماوية التي جاء بها رسول البشرية محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام.
إن الإختلاف والإنتقاد والنقد أمر مشروع وتكمن أهميته في رفع المستوى الفكري الذي من شانه أن يوصلنا إلى القضايا الكبرى التي تخدم الأمه بكافة الجوانب المختلفه.
ألف تحيه أرسلها لكم وألف عذر إن أخطأت بحقكم ولأن الموضوع شائك جدا أرجو من الله أن ألتقيكم شخصيا يوما ما لاستكمال هذا الحوار الهام.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وسيم
مع محبتي واحترامي.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
haj rodwan
المدير الاداري
المدير الاداري
avatar

عدد المساهمات : 409
تاريخ التسجيل : 01/01/2011

مُساهمةموضوع: رد: من يشرّع البناء في أرض المشاع؟   السبت أبريل 30, 2011 2:28 pm

السلام عليكم اخي وسيم
اننا في هذا الصدد اذ نحييك ونشد على ايديك .ان مثل هكذا مواضيع والتي تعنى بالطائفة الشيعية التي هي اساس مقاومتنا التي انبتت هؤلاء الشهداء العظام وبالتالي صنعوا لنا النصر والعزة والكرامة .اقل ما يمكن ان نكافئهم كلمة حق .
اخي الكريم وسيم
امام هكذا مواضيع التي يحاولون النيل من هذه الطائفة حيث لا مجال للمجاملة ولا للمهادنة يجب علينا قول الحق ولو على قطع رؤوسنا .
اخي وسيم اشكر لك هذه المساهمة الساخنة والطيبة ههههه على امل ان نلتقي بمواضيع اخرى واكثر سخونة (بس ما طلع الضغط)هههههههههه .

وفي النهاية لا داعي اخي العزيز للاعتذار لاننا اخوة .صحيح وان كان اختلافنا في الطرق والاساليب ولكن هدفنا واحد وهو الحفاظ على الخط والنهج والمسيرة مسيرة محمد واله محمد.

الشكر كل الشكر اخي العزيز وسيم وان شاء الل... سوف نلتقي .كما اتمنى لك التوفيق والنجاح بأذن الل...

واخيرا ابادلك المحبة والاحترام والتقدير
دمت بامان الل.. ورعايته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
علي رضا
مشرف الشؤون الدينية
مشرف الشؤون الدينية
avatar

عدد المساهمات : 142
تاريخ التسجيل : 04/01/2011
العمر : 32

مُساهمةموضوع: رد: من يشرّع البناء في أرض المشاع؟   الإثنين مايو 02, 2011 3:31 am

haj rodwan كتب:
السلام عليكم اخي وسيم
اننا في هذا الصدد اذ نحييك ونشد على ايديك .ان مثل هكذا مواضيع والتي تعنى بالطائفة الشيعية التي هي اساس مقاومتنا التي انبتت هؤلاء الشهداء العظام وبالتالي صنعوا لنا النصر والعزة والكرامة .اقل ما يمكن ان نكافئهم كلمة حق .
اخي الكريم وسيم
امام هكذا مواضيع التي يحاولون النيل من هذه الطائفة حيث لا مجال للمجاملة ولا للمهادنة يجب علينا قول الحق ولو على قطع رؤوسنا .
اخي وسيم اشكر لك هذه المساهمة الساخنة والطيبة ههههه على امل ان نلتقي بمواضيع اخرى واكثر سخونة (بس ما طلع الضغط)هههههههههه .

وفي النهاية لا داعي اخي العزيز للاعتذار لاننا اخوة .صحيح وان كان اختلافنا في الطرق والاساليب ولكن هدفنا واحد وهو الحفاظ على الخط والنهج والمسيرة مسيرة محمد واله محمد.

الشكر كل الشكر اخي العزيز وسيم وان شاء الل... سوف نلتقي .كما اتمنى لك التوفيق والنجاح بأذن الل...

واخيرا ابادلك المحبة والاحترام والتقدير
دمت بامان الل.. ورعايته

____________________________________________________
قال الله تعالى : ((يا أيها الناس اتقوا ربكم إنَّ زلزلة الساعة شيء عظيم)) صدق الله العلي العظيم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
علي محمّد الزّين
مشرف الشؤون السياسية
مشرف الشؤون السياسية
avatar

عدد المساهمات : 536
تاريخ التسجيل : 01/03/2011
العمر : 52

مُساهمةموضوع: رد: من يشرّع البناء في أرض المشاع؟   الإثنين مايو 02, 2011 4:10 am

علي رضا كتب:
haj rodwan كتب:
السلام عليكم اخي وسيم
اننا في هذا الصدد اذ نحييك ونشد على ايديك .ان مثل هكذا مواضيع والتي تعنى بالطائفة الشيعية التي هي اساس مقاومتنا التي انبتت هؤلاء الشهداء العظام وبالتالي صنعوا لنا النصر والعزة والكرامة .اقل ما يمكن ان نكافئهم كلمة حق .
اخي الكريم وسيم
امام هكذا مواضيع التي يحاولون النيل من هذه الطائفة حيث لا مجال للمجاملة ولا للمهادنة يجب علينا قول الحق ولو على قطع رؤوسنا .
اخي وسيم اشكر لك هذه المساهمة الساخنة والطيبة ههههه على امل ان نلتقي بمواضيع اخرى واكثر سخونة (بس ما طلع الضغط)هههههههههه .

وفي النهاية لا داعي اخي العزيز للاعتذار لاننا اخوة .صحيح وان كان اختلافنا في الطرق والاساليب ولكن هدفنا واحد وهو الحفاظ على الخط والنهج والمسيرة مسيرة محمد واله محمد.

الشكر كل الشكر اخي العزيز وسيم وان شاء الل... سوف نلتقي .كما اتمنى لك التوفيق والنجاح بأذن الل...

واخيرا ابادلك المحبة والاحترام والتقدير
دمت بامان الل.. ورعايته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
adnan fakih
مشرف المنتدى العام والرياضة
مشرف المنتدى العام والرياضة
avatar

عدد المساهمات : 406
تاريخ التسجيل : 01/01/2011
العمر : 54
الموقع : مجدلزون

مُساهمةموضوع: رد: من يشرّع البناء في أرض المشاع؟   الإثنين مايو 02, 2011 3:16 pm

بارك الله بك اخي وسيم والشكر كل الشكر لك ولكل الاخوة الذين شاركوا بالموضوع وكما قلنا سابقا" النقاش الموضوعي الحاد والساخن لا يفسد في الود قضية وهكذا اتت نتائج هذا النقاش حتى لو لم يتم الاتفاق على كل نقاط الاختلاف لكن مجرد التنوع الفكري بالمناقشة هو غنى بحد ذاته .

أود التعرف عليك عن قرب وألتقيك في أقرب فرصة لمتابعة النقاش عن كثب , واجدد شكري لك ولك مني كل التحايا الطيبة ودمت بأمان الله .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Dr.ALI
مدير عام المنتدى
مدير عام المنتدى
avatar

عدد المساهمات : 797
تاريخ التسجيل : 30/12/2010

مُساهمةموضوع: رد: من يشرّع البناء في أرض المشاع؟   الثلاثاء مايو 03, 2011 10:03 am

adnan fakih كتب:
بارك الله بك اخي وسيم والشكر كل الشكر لك ولكل الاخوة الذين شاركوا بالموضوع وكما قلنا سابقا" النقاش الموضوعي الحاد والساخن لا يفسد في الود قضية وهكذا اتت نتائج هذا النقاش حتى لو لم يتم الاتفاق على كل نقاط الاختلاف لكن مجرد التنوع الفكري بالمناقشة هو غنى بحد ذاته .

أود التعرف عليك عن قرب وألتقيك في أقرب فرصة لمتابعة النقاش عن كثب , واجدد شكري لك ولك مني كل التحايا الطيبة ودمت بأمان الله .

____________________________________________________
DR. ALI
جميل ...ولكن (صفحتي الخاصة)


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.facebook.com/group.php?gid=260686643691&v=wall#!/
 
من يشرّع البناء في أرض المشاع؟
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 2انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
المنتدى الثقافي- مجدلزون ***CULTURAL FORUM OF MAJDELZOUN ***CFM :: المنتدى الثقافي العام :: المنتدى العام-
انتقل الى: