الى متى نحن تابعيين..!!

السلام عليكم ورحمة الله؛؛


مشاعر تحتاج الى تعديل
وغموض في بحيره راكده كساها غُباش عكّر صفو الماء

"

إني رأيــت وقـوف الـمـاء يفــســده **إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطـب
والأسد لولا فراق الأرض ما اقترفت **والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والشمس لو وقفت في الفلك دائمـة **لـمـلـها الناس من عـجـــم ومن عـــــرب

"

هجره من الكفايات.. وعرقله في التدابير
فـ إلى متى ونحن تابعيييين.......!!
نستأجر المعييين وكأن قواعد افكارنا قد كبلت بعواآآئق العجز الفكري
لم نعهد ابتكار ... فكل مانستطيع فعله استحسان فكرة تلك الابتكار
وجلبه الى بلدنا لنبادر بتناوله كوجبه سهلة المضغ
ولكن في التفاصيل نجهل ....وفي التنفيذ ندفع مبالغ هائله كي نتقي ما يصعب علينا
فهل ولدنا نجر أذيال الاتكاآآآل
ونبتهل عندما تصل الينا فكره دخيله .........
فأين موقعنا ونحن نحمل عقول وُزنت بالتقوى ومبدأ الاخلاص
فهل نترك هذي العقوول جدبــاء
ام نعيد ترتيب افكارنا ونحلل موقع التلف


افيدووووني

فقلمي يشغف لتحلييل الاسباب منكم وأليكم

ali al jabali كتب:

السلام عليكم ورحمة الله؛؛


مشاعر تحتاج الى تعديل
وغموض في بحيره راكده كساها غُباش عكّر صفو الماء

"

إني رأيــت وقـوف الـمـاء يفــســده **إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطـب
والأسد لولا فراق الأرض ما اقترفت **والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والشمس لو وقفت في الفلك دائمـة **لـمـلـها الناس من عـجـــم ومن عـــــرب

"

هجره من الكفايات.. وعرقله في التدابير
فـ إلى متى ونحن تابعيييين.......!!
نستأجر المعييين وكأن قواعد افكارنا قد كبلت بعواآآئق العجز الفكري
لم نعهد ابتكار ... فكل مانستطيع فعله استحسان فكرة تلك الابتكار
وجلبه الى بلدنا لنبادر بتناوله كوجبه سهلة المضغ
ولكن في التفاصيل نجهل ....وفي التنفيذ ندفع مبالغ هائله كي نتقي ما يصعب علينا
فهل ولدنا نجر أذيال الاتكاآآآل
ونبتهل عندما تصل الينا فكره دخيله .........
فأين موقعنا ونحن نحمل عقول وُزنت بالتقوى ومبدأ الاخلاص
فهل نترك هذي العقوول جدبــاء
ام نعيد ترتيب افكارنا ونحلل موقع التلف


افيدووووني

فقلمي يشغف لتحلييل الاسباب منكم وأليكم

صرخة مدوية في ميدان العقل الانساني لانها تشير الى مكامن الخلل في طبيعة العلاقة بين الانسان والاخر وبين الانسان وعقله .
كي نحدد الاسباب علينا اولا" ان نفصل بين امرين وهما فكرة التكامل بين البشر والتنوع وفكرة التبعية المقلدة (بكسر اللام) ففي الاولى فهو شيئ محبب ومطلوب لان الانسان لا يمكنه الانعزال بمفرده ويستغني عن غيره من بني جلدته فهو بحاجة الى التعاون والتفاعل مع الاخرين كي يحصل التكامل الذي يؤدي في نهاية المطاف الى حياة تعمها الحيوية وتتجه نحو الافضل كلما تعمق هذا التكامل والتعاون على قاعدة تقسيم العمل وبطبيعة الحال فان الانسان له ميول ورغبات خاصة به فليس كل منا يرغب ان يصبح طبيبا" او مهندسا" او او او فلولا هذه الرغبات لاصبح كل الناس متجهين نحو اختصاص واحد وبالتالي سيحد من فعالية المجتمعات اذا ما قلنا انعدام الحياة الاجتماعية بالاصل .
اما فكرة التبعية المقلدة او السلبية فهي تلغي دور العقل في امور يمكن من خلال استعماله له اي العقل ان ينجز ما هو اعظم مما حاول اتباعه او على الاقل يمكنه تطوير الافكار والاشياء وحتى المواقف باتجاه ما هو افضل مستفيدا" مما اخذه من الاخرين واستهلكه دون ان يتعب نفسه في اسنخدام عقله لينتج ويطور ويحدث , وهذا لا ينطبق بالمطلق على كل الامور انما في المسائل التي هي من طبيعة اختصاص كل فرد . فليس مطلوبا" من المهندس ان يطور فكرة او اختراع تتعلق بالطب والصحة والعكس صحيح اي كل في مجاله , والاصعب من هذا كله هو التبعية للاشخاص او الافراد او دول دون ما اقتناع او دون ان يتمكن من ان يوجه نقدا" لهذا الفرد او الدولة حتو لو كان تابعا" له الا من حيث مصلحته الشخصية او بسبب الهيمنة الفكرية والمعنوية عليه من قبل هذه الفئات من الافراد والجماعات , هذا لا يعني ان لا حرية للفرد بالانتساب او الانضمام الى جهات حزبية لكن ضمن حرية الاقتناع فعندما يصبح بلحظة ما غير مقتنع بفكر او سلوك حزبه لا يتردد بالنقد والاصلاح والا قليغادره فورا" والا اصبح معطلا" لدور العقل .

الموضوع مهم جدا" للنقاش واكتفي بهذه المداخاة الان لارى الردود

شكرا" لك اخ علي والى المزيد من المواضيع ذات النوعية والسلام