المنتدى الثقافي- مجدلزون ***CULTURAL FORUM OF MAJDELZOUN ***CFM
مجدلزون...
عروس تنام على هضابٍ وتلال...
تسترخي بين احضان الطبيعة...
يعبق فيحها اريجاً وزهور...
تنادي المدى...
تحاكي الزمن لتعطيه بعضاً مما عندها...
انها حكاية لا تنته...
وبداية تتجدد كل يوم...ا
------------------------------------------------
قرية تنام على مخدة البحر.....وفراش السهل.....حين تنظر بعينها....تجد تلك المدينة التي من شدة عشقها للبحر....سكنت قلبه........انها مدينة الامام الصدر صور ....وتنظر بالعين الاخرى فتجد مجموعة من اخوتها القرى الذين قطعوا معها.....عهد البقاء مع الخط المقاوم الممانع.......واذا نظرت الى الاعلى تشعر لنيف من الوقت...... انك في معبد لشدة روحانية الموقع.......كلام يطول فقط في معجم الرؤية من تلك القرية...........فكيف اذا قررنا وصفها بشكل كامل......كانني استطيع ان اسخر جميع الصفات التي احتوتها ثقافتي....وابقى مقصر..........انها مجدل زون قرية الجبل والبحر والسهل...قرية الحب ..والجمال......ا
----------------------------------------------------
يستوقفني اسم ضيعتي..خاصة اول جزء منه..وكانه اشتق من المجد..لا بل هو اشتق منه..فلمجدلزون اكثر من حكايةمع المجد و العزة..منذ الامام الصدر اعاده الله و حتى يومنا هذا..تغيرت الرايات او تلونتّ!! لا يهم..لان الجوهر واحد..و الطريق واحد. بل يكفي القول انه ما دامت راية الحسين تجمع كل الرايات فمجدلزون بخير لا بل الجنوب كله بخير...لقد زفت مجدلزون اكثر من مرة..و في كل مرة يكون زفافا جماعيا.. زفافا حسينيا..لقد شهدت بعضا من هذه الاحتفالات...تالفت هذه البلدة في اثواب زفافها...بيضاء ناصعة..بيضاء شامخة..تحكي في كل مرة حكاية غز و مجد لتتكرس كما ارادها الامام الصدر قرية من قرى الصمود و المواجهة..و قلعة من قلاع الانتصار..

المنتدى الثقافي- مجدلزون ***CULTURAL FORUM OF MAJDELZOUN ***CFM

منتدى ثقافي عام ومتنوع
 
الرئيسيةاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثقائمة الاعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» لبيكَ نصر الله
الثلاثاء يونيو 17, 2014 4:14 pm من طرف المحامي منير العباس

» الشاعر الشّاب طارق منير العباس في عيد الجيش العربي السوري
الثلاثاء يونيو 17, 2014 3:57 pm من طرف المحامي منير العباس

» الشاعر الشَّاب طارق منير العباس يرثي صديقه الشهيد الشاب ذو الفقار العلي
الثلاثاء يونيو 17, 2014 3:56 pm من طرف المحامي منير العباس

» مابين تونس والشآم
الثلاثاء يونيو 17, 2014 3:54 pm من طرف المحامي منير العباس

» آذار يعرب
الثلاثاء يونيو 17, 2014 3:51 pm من طرف المحامي منير العباس

» عودوا إلى شام الحمى
الثلاثاء يونيو 17, 2014 3:50 pm من طرف المحامي منير العباس

» صقور الشعب
الثلاثاء يونيو 17, 2014 3:48 pm من طرف المحامي منير العباس

» ياذا الشهيدُ سلاماً
الثلاثاء يونيو 17, 2014 3:41 pm من طرف المحامي منير العباس

» لو من احلامك انك تتعلم تصميم المواقع والجرافيك
الأحد مايو 19, 2013 7:12 am من طرف محمدطارق

» الخيار قصيدة بقلم المحامي منير عباس
الإثنين فبراير 25, 2013 5:06 am من طرف المحامي منير العباس

» ثالوثُ لُبْنانَ الإباءِ
الإثنين فبراير 25, 2013 4:46 am من طرف المحامي منير العباس

» عضو جديد ... وشكر للمنتدى ولجميع العاملين فيه
الجمعة فبراير 03, 2012 1:05 pm من طرف ابو اليسر

منتدى

شاطر | 
 

 الغناء في الإسلام (الحلقة الثانية)

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
علي رضا
مشرف الشؤون الدينية
مشرف الشؤون الدينية


عدد المساهمات : 142
تاريخ التسجيل : 04/01/2011
العمر : 31

مُساهمةموضوع: الغناء في الإسلام (الحلقة الثانية)   الخميس فبراير 03, 2011 5:30 am

الغناء في الأحاديث والروايات

• صحيحة أبي الصباح الكناني عن الصادق (ع) قال : في قوله ( ولا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو ) قال الغناء

• صحيحة حماد عن الصادق (ع) : قال سأله عن قول الزور قال(ع) : (منه قول الرجل للذي يغني أحسنت ) ويستدل منها ان مطلق الغناء غير حسن

• صحيحة زيد الشحام عن الصادق (ع) قال : (بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة ولا تجاب فيه الدعوة ولا يدخله الملك ) وهذا تصريح خطير في حرمة الغناء

• رواية محمد بن مسلم عن الباقر (ع) Sad الغناء مما وعد الله عليه النار) وتلا قوله تعالى ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث..........)

• قال الصادق(ع) : (الغناء عش النفاق)

• قال الصادق(ع) : (أما يستحي أحدكم أن يغني على دابته وهي تسبّح)

• قال الصادق(ع) : (إستماع اللهو والغناء ينبت النفاق كما ينبت الماء الزرع)

• قال الصادق(ع) : (الغناء يورث النفاق ويعقب الفقر)


* الغناء المحرم والغناء المحلل

تكثر في الآونة الأخيرة السوأل عن هذه الأنشودة او تلك او الغناء بالأعراس وما شاكل هل هي حرام أم لا فمتى يصبح الغناء محلل أو النشيد حرام والأصح هو متى تنطبق هذه على ما يسمى بالغناء المحرّم ؟
سنقوم بذكر ضوابط من خلالها يتمكن كل شخص منا أن يرى هل ينطبق عنوان الغناء او المسوغ لإستماع هذه أو تلك من ما تقدم :

1 ـ مما يوجب الحرمة إشتمالها على الأباطيل والإفتراءات الكاذبة سواء كانت عائدة إلى أصل من أصول الدين أو فرع من فروعه أو تستلزم إهانة مقدس من المقدسات كالنبي والوصي والقرآن ووو

2 ـ مما يوجب الحرمة المتعارف عند أهل الخبرة او اهل الفسوق والفجور سواء في ذلك المحتوى أو الشكل أو الأسلوب من قبيل الكيفية اللهوية ولافرق إن أدّاها المغني في مجالس المعصية أو المنشد في حفل ديني حتى وإن بدّل كلمات الأغنية من المعاني الباطلة إلى المعاني الدينية وهذا في أيامنا موضع إبتلاء

يقول السيد القائد الخامنئي في هذا الشأن :
" الغناء هو الصوت مع الترجيع المطرب المناسب لمجالس اللهو والفسق محرم شرعاً مطلقاً حتى في الدعاء والقرآن والآذان والمراثي وغيرها "
فإذا الحرمة ناشئة هنا من الكيفية لا المضمون فقط
لكن هذا الموجب لا يشمل المتعارف في مجالس الأعراس الخاصة بالنساء وإن غنى إحداها مطرب أو مطربة من اهل الفسق والعصيان وطبعاً هذا يُستثنى منه مجالس الرجال في الأعراس لأن الإستثناء في الروايات جاء فقط فيما يخص مجالس النساء .

3 ـ ومن الموجبات للتحريم دخول الرجال على النساء ويستدل عليه برواية " أجر المغنية التي تزّف العرائس ليس به باس وليست بالتي يدخل عليها الرجال " وهذا الرواية يستفاد منها في النقطة رقم 2 المذكورة أعلاه حول إستثناء مجالس اعراس النساء

4 ـ سماع الرجل صوت المرأة والمراد بالصوت ما يوجب الوقوع في الفتنة وإثارة الشهوة وأما غيره فلا وهذا ما افتى به المعاصرون من الفقهاء

يقول السيد القائد : لا بأس في سماع صوت المرأة والإستماع إليه بلا قصد التلذذ والريبة فيما إذا لم يكن بصورة الغناء ولا موجباً لترتب المفاسد

ويقول السيد الخوئي : ويستثنى منه ( الغناء المحرم ) غناء النساء في الأعراس إذا لم يضم إليه محرم آخر من الضرب بالطبل والتكلم بالباطل ودخول الرجال على النساء وسماع أصواتهنّ على نحو يوجب تهييج الشهوة وإلا حرم ذلك
أما الأقدمون فقد افتوا بالحرمة مطلقاً سواء كان صوت الأجنبية مثيراً للشهوة أم لا

5 ـ إستعمال آلات الطرب المحرّم فإنه إذا صاحب الغناء المحلل أوجب الحرمة كالطبل والناي والعود والدف وهذا راي البعض من الفقهاءمثل السيد الخوئي ولكن راي الفقهاء الآخرين كالسيد القائد الذي يعتبر أن مجرد كون الآلات المستعملة في النشيد او الغناء في الأعراس هي الآت طربية لا يوجب الحرمة طالما كانت الكيفية والكلمات مشروعة

6 ـ من موجبات التحريم مقارنته للحركات الخليعة التي يتنزه عنها المؤمنون كرقص الجنسين معاً وشبك ايدي الرجال والنساء أو سائر ما يصدق عليه إختلاط محرم فإذا صاحب الغناء المحلل فعل حرام يحرم
بإختصار الحرمة تتأتى :

• من كلمات الأغنية أو النشيد

• الكيفية والأسلوب اللهوي

• الوضعية المحرمة

• الإستماع بإثارة في مطلق الصوت أو مطلقاً في صورة الغناء

• الآلات الموسيقية على خلاف

• مجلس منهيٌ عنه شرعاً



علي رضا
3 / 2 / 2011

____________________________________________________
قال الله تعالى : ((يا أيها الناس اتقوا ربكم إنَّ زلزلة الساعة شيء عظيم)) صدق الله العلي العظيم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Dr.ALI
مدير عام المنتدى
مدير عام المنتدى


عدد المساهمات : 797
تاريخ التسجيل : 30/12/2010

مُساهمةموضوع: رد: الغناء في الإسلام (الحلقة الثانية)   الإثنين فبراير 07, 2011 4:03 am




شكراً لهذا الشرح ولو اني ارى في الموسيقى راحة نفسية وفن وابداع

واعتقد ان الموسيقى التي تثقام في الموالد هذه الايام لا تختلف ابداً عم الموسيقى الطربية او الشعبية باستثناء تغيير الكلمات...

سؤال لو سمحتم:

ما هو الاثر السلبي لاستماع اغنية كلاسيكية طربية , سواء كان موضوعها حب و غرام او وطن او قضية؟؟؟؟

وهل يجب الامتناع دون معرفة الاسباب الموضوعية لهذه الحالات؟؟؟

شكراً سلفاً لاجابتك


تحياتي واحترامي


____________________________________________________
DR. ALI
جميل ...ولكن (صفحتي الخاصة)


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.facebook.com/group.php?gid=260686643691&v=wall#!/
علي رضا
مشرف الشؤون الدينية
مشرف الشؤون الدينية


عدد المساهمات : 142
تاريخ التسجيل : 04/01/2011
العمر : 31

مُساهمةموضوع: رد: الغناء في الإسلام (الحلقة الثانية)   الإثنين فبراير 07, 2011 5:01 am

السلام عليكم دكتور علي
لا أحد من فقهائنا يقول بالحرمة المطلقة للموسيقى إلا القليل جداً فهناك أنواع من الموسيقى حلال إلى حدٍ ما وهناك أنواع من الموسيقى محرمة وهي التي تتناسب مع مجالس أهل اللهو وأهل الفسق والفجور وقد حرم الإسلام الموسيقى لما لها من تأثيرات على النفس الإنسانية . وهذا ما سأبينه في الحلقة الثالثة إن شاء الله تعالى .
وأما موسيقى الموالد المبتدعة والتي أغلبها يتصف بالحرمة وإن اشتملت على ذكر أهل البيت أو اشتملت كلمات مقدسة ككلام القرآن الكريم فإنه لا خلاف عند علمائنا في حرمة الغناء ولكن اختلفوا في موضوع الغناء أي أن هل هذا غناء أو لا فبعضهم أعطى قاعدة عامة للغناء والموسيقى فقال كل ما يناسب أهل اللهو من الغناء والموسيقى هو حرام وقد أشرنا إلى الروايات الناهية عن الغناء فليس كل ما يطلقون عليه اليوم موالد هو حلال بل بعضه أشد من حرمة الغناء لأنه بدعة وكل بدعة في النار ويتحمل أوزارها أيضاً إلى يوم القيامة .

أما سؤالك الأخير سوف أبينه في الحلقة الثالثة من بحث الغناء في الإسلام

ودمتم في رعاية الله وتوفيقه

____________________________________________________
قال الله تعالى : ((يا أيها الناس اتقوا ربكم إنَّ زلزلة الساعة شيء عظيم)) صدق الله العلي العظيم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الغناء في الإسلام (الحلقة الثانية)
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
المنتدى الثقافي- مجدلزون ***CULTURAL FORUM OF MAJDELZOUN ***CFM :: المنتدى الثقافي العام :: منتدى الشؤون الدينية-
انتقل الى: