ma3o2ule yet8ayar ism majdalzoun معقول يتغير اسم مجدلزون؟

mawdou3 mohem
majdal zoun balad al 3ezz wl jamel w ra7et al bal
balad al intisar ....
bs la wen ray7a ma mn3ref saret ared majdal zoun ta2riban killa mnbe3a wl sharii ma mn3rfo mni7 ya3ne ma 3ad 3enna illa byutna
w shwayet ared 7adon
for ex. jib swed
-al safarjal
-me2lo
-al share2
w ba3ed fi kterr 3al tari2
le bade a3rfo bs leh hek 3am b seer b majdal zoun
badak t2ille l fo2er tab yst3mluha lal zira3a..
lal tijara tab inta baye3 ardak wen badak teshtri..
ma 3ad fik teshtri fiha lal balad ...
la wen ya majdal .........................................................

موضوع مهم يا استاذ علي
معك حق , المجدل عم تتغير كتير
و الارض كلها عم تنباع لناس ما منعرفن
لازم يكون في موقف للمنتدى من هذه الامور الخطيرة

أشكر لك هذه الصرخة الصادقة التى تعبر عن روح المسؤولية اتجاه البلدة

اشكر لك حروفك التي تنزف المأ لهذا الواقع الاليم

واخيراُ اشكرك شخصياً لهذا الصوت الذي يدوي بضمائر كل ابناء البلدة الحريصين على ترابها وهوائها وناسها؟؟؟

ما تفضلت به هو الحق كل الحق, جرس انذار يقرع وينذر بالمخاطر المحدقة بمستقبل البلدة.

لذا, ارجو من الجميع التفاعل مع هذا الموضوع وتقديم الاقتراحات والافكار لمواجهة هذه الآفة الخطرة

بانتظار آرائكم وتعليقاتكم واقتراحاتكم

ولي عودة للموضوع

لك سيد علي شكري الخاص

وللجميع احلى تحية وكل التقدير

االسلام عليكم جميعا
وشكرا للأخ علي الاكبر على هذا الموضوع المهم
ولكن أود أن أسأل الدكتور علي:كيف تريد ان تطلب من رئيس البلدية طلبا هو المتضرر الاول منه
هو وبعض الأشخاص وانت تعرفهم أكثر مني مَن يقوموا ببيع كل هذه الاراضي او بالأحرى السمسرة على أهل بلدتهم

التعاطف والتضامن مع بلدة مجدلزون

أنا أقترح شيأ حسب قرأتي للموضوع المقدم من الاخ علي الاكبر الذي قال بوضوح لم يعد هناك أرضا لكي نشتريها سوى بيوتنا وحدها

أي أن جميع الاراضي تم بيعها للغريب وجاء مؤخرا لاصدار قرار يمنع أهالي البلدة ببيع أرضهم ألا لابناء القرية يعني موضوع البيع حصل وأنجز ...

أنا أقدم رأي الخاص ربما يكون واحد من الحلول وهو :

يجب تشكيل مجموعة من أهالي البلدة سواء الموجدين في البلد أو في بلاد الاغتراب القادرين على شراء الاراضي و يوحدوا عملتهم بعملة واحدة ليصبح رأسمالهم كبيرا وقادرا على أسترجاع كامل الاراضي .

وتدون الاموال بأسماء الاشخاص كل حسب مساهمته في المجموعة المالية وعندما يتم موضوع الشراء من جديد وأسترجاعها من الغرباء . تقوموا بأعادة توزيعها على المجموعة كأراضي كل حسب مساهمته . لأن المال القليل لا يشتري كل الارض ...(((((.سارعوا أذا ألى أنشاء مجموعة مالية مساهمة من أبناء القرية فقط ))))) حثوا على هذا الموضوع ربما يكون نافع.

وهكذا تعود الارض لاهلها وناسها .. وتبقى ضمن البلدة الواحدة لابن البلد والارض والدار

hiba kodamy

أخي حسين لا داعي للتعريض بأحد فهذا ليس من دأبكم فأنتم قمة في الأدب وأنا أسأل ليس دفاعاً عن أحد
كما قال الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه : ( إذا عرضت علينا دنيا هارون الرشيد أنرفضها) فليس قول لا معناه أنه نرفضها فكما روي عنهم (ع) (إعراب الأفعال خير من إعراب الأقوال) فلو سمحت لنا الفرصة لكنا قبلهم سماسرة وكم من أناس غرهم المال والسلطة وكانوا قمة في الإيمان والتدين والتاريخ خير شاهد فالذي قتل أمير المؤمنين ألم يكن من أصحاب صلاة الليل ولكن قام بفعله الشنيع من أجل امرأة وعمر ابن سعد ألم يقتل الامام الحسين من أجل ملك الري وهو من أصحاب أمير المؤمنين وجعدة بن الأشعث زوجة الإمام الحسن ألم تقتل الامام الحسن لاجل أنها وعدت بالزواج من يزيد لعنه الله وقابيل قتل هابيل لماذا والمأمون قتل أخيه الأمين لماذا .... ووووووو ...
فالتاريخ حافل بأمثال هؤلاء فنسأل الله أن لا يبتلينا بما ليس لنا طاقة على تحمله فلربما وقعنا في شراك إبليس وفي حبائل النفس الأمارة . ونسأل الله الهداية لنا ولكل المخطئين فهؤلاء أخواننا في الدين أقلها فضلاَ من أننا أبناء بلد واحد .

عفوا أخي علي رضا
أنا لم أقصد الإساءة لأحد ولا تعرضت لأحد
إن الله أمرنا أن لا نكتم الحقيقة والآيات القرآنية أكبر شاهد على ذلك
وأنا لست على خلاف مع أحد مما ذكرت بل أكنّ لهم كل المودة والمحبة
أنا فقط ألفت النظر بأن هذا الإقتراح لن ينجح والله العالم
مودتي ودعائي

أخي حسين لا داعي للتعريض بأحد فهذا ليس من دأبكم فأنتم قمة في الأدب وأنا أسأل ليس دفاعاً عن أحد
كما قال الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه : ( إذا عرضت علينا دنيا هارون الرشيد أنرفضها) فليس قول لا معناه أنه نرفضها فكما روي عنهم (ع) (إعراب الأفعال خير من إعراب الأقوال) فلو سمحت لنا الفرصة لكنا قبلهم سماسرة وكم من أناس غرهم المال والسلطة وكانوا قمة في الإيمان والتدين والتاريخ خير شاهد فالذي قتل أمير المؤمنين ألم يكن من أصحاب صلاة الليل ولكن قام بفعله الشنيع من أجل امرأة وعمر ابن سعد ألم يقتل الامام الحسين من أجل ملك الري وهو من أصحاب أمير المؤمنين وجعدة بن الأشعث زوجة الإمام الحسن ألم تقتل الامام الحسن لاجل أنها وعدت بالزواج من يزيد لعنه الله وقابيل قتل هابيل لماذا والمأمون قتل أخيه الأمين لماذا .... ووووووو ...
فالتاريخ حافل بأمثال هؤلاء فنسأل الله أن لا يبتلينا بما ليس لنا طاقة على تحمله فلربما وقعنا في شراك إبليس وفي حبائل النفي الأمارة . ونسأل الله الهداية لنا ولكل المخطئين فهؤلاء أخواننا في الدين أقلها فضلاَ من أننا أبناء بلد واحد .
فما المشكلة من بيع الأرض إلى كا ن بيعها أهم من الاحتفاظ بها فكلنا يعلم وحارتنا صغيري هل الكل قادر على تسجيل أرضه بالدرجة الأولى حتى يحتفظ بها أو هل يستطيع الكل استصلاح أرضه أو أنه يتركها تموت كما ماتت تثير من الأراضي فالذي يشتري في مجدلزون وإن كان ليس من البلدة إلا أنه يبقى يقال اشترى في مجدلزون وعلى مر الزمن سوف يصبح منهم ولكن نتمنى من الذين يشترون الأرض إطلاع الناس على هوية المشتري وأنا مثلكم كتخوف من هو المشتري أما أصل البيع لا أعارضه .
وأما استصدار قرار من البلدية بمنع شراء أراضي البلدة من غير أراضي البلدة أشبه بمشروع بطرس حرب ويا ليت المتموليين في بلدتنا هم الذين يشترون هذه الأراضي ولكن أنى هذا

وأنا أقول لك يا أخ حسين (المؤمن مرآة أخيه المؤمن) نحن لا يجب أن نتكلم في ظهور الناس وإن كان حقاً ولكن يجب أن نواجههم مباشرة بدون خجل أو ضعف لكي يتسنى لنا أن نعرف الحقيقة
وأما من يخاف على إسم مجدلزون من التغيير فأقول له مجدلزون أكبر من ذلك فلم ولن يتغير اسمها فهي منذ القديم ولا زالت تعرف بدار المجد ولا أحد يستطيع أن يخفي أمجادها والرهان على الجيل الصاعد بالتغيير نحو الأفضل فمن ننتقدهم نحن صنعناهم والتغيير يجب أن يبدأ بنا قبلهم
(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم))
وشكرا لك أخ حسين لك كل المودة والاحترام

حبيبي أخ على
انا لم أقصد الغيبة أو الإساءة
السمسرة مش حرام وصحتين على قلبهم
أنا فقط أقول أن الإقتراح يحتاج إاى الدقة
وهل هناك من يغلق بابا يستفيد منه
إن شاء الله نلتقي قريبا
وأحسنت صنعا
وشكرا للفتك الانظار

الموضوع طلع من أيدنا يا شباب
ما بعتقد فينا نعمل شي بعد
صار في بلد جديدة حدنا
الله بعين

في محاولة لتعريف الضيعة: مكان يحوي حضارة وتعايش وتاريخ مشترك ومكان ملتصق بوجدان الاهالي حيث تجمعهم العلاقات الانسانية الطبيعية....والضيعة طالما عنت حيزاً يجمع كل الاطياف المتداخلة في نواحي معيشتها بحيث اصبحت العائلات كاسرة واحدة تتقاسم الافراح والاتراح وتتشارك الظروف القاسية والجيدة... وما يميز الضيعة هو انها تحضن جميع ابنائها بتاريخ مشترك وحاضر ينعكس على مؤثرات المجتمع الاهلي المحلي ومستقبل يلامس كل تطلعات اهالي البلدة...

في محاولتي لهذا التعريف اجابة لبعض التساؤلات التي قد تفسر طلبنا بالمحافظة على الاراضي حصراً لابناء البلدة ... وان فقدان اي عنصر من مكونات الضيعة فانها تقفد دعامةً اساسية في عماد هذا المجتمع المحلي.

لم يكن المقصود الانعزال والتفرد بقدر ما هو الحفاظ على تراث وحضارة محفورة في ذاكرتنا ولا يعني مطالبتنا بعدم بيع الاراضي لغير اهالي البلدة الا حرصاً على تاريخاً وحاضراً ومستقبلاً... ولا يوجد مقارنة بين ما ننادي به وبين ما قدمه النائب بطرس حرب, اذ ان خلفيتنا ليست مذهبية ولا طائفية ولا دينية ابداً بعكس ما تحمل ذهنية النائب حرب ... فللضيعة صفات وموروثات وعادات وتقاليد اذا اندثرت فنكون عندها غير جديرين بان ننادي بالعراقة والاصول والجذور اي التاريخ الخاص بالبدة...

بناءً على ما تقدم, وبسبب ما آلت اليه الظروف فنحن مدعوون جميعاً للوقوف يداً واحدة للحفاظ على ارضنا وبيئتنا عبر كل الوسائل المتاحة وان فاتنا الوقت فيمكن قرع طبول الخطر ووضع الجميع امام مسؤولياتهم لتكون حافزاً لايجاد حلول لهذه الآفة الخطيرة.

ولا اريد ان ادخل في مساجلات شخصية بهذا الموضوع , فالبلدية رئيساً واعضاء هم من يجب ان يحملو لواء الدفاع عن البلدة من كل خطر او تهديد, وهذا لا يعفي بقية ابناء البلدة ابداً فكلنا مسؤولين عن واقعنا وان كان بنسب متفاوته...

فامام ارادة اهالي البلدة كل شي ممكن تغيره مهما كان صعباً, وبالتالي فان تحركاً معيناً وخاصة الاقتراحات المقدمة كالطلب من البلدية ايقاف البيع العشوائي او اي تحركاً آخر كاسترجاع الاراضي المباعة او غيره تجعلنا منسجمين مع انتماءنا لارضنا ولبلدتنا ونكون قد قمنا بواجباُ يسجلة لنا تاريخنا واجيالنا القادمة


ان مجرد رفع الصوت بهذه القضية قد تجد صدىً عند اهالي البلدة وبالتالي يمكن ان تكون مدخلاً لعدة حلول مقترحة, فمع الاصرار والارادة لا شيء مستحيل وتجربة آفة الكسارات والمخطط التوجيهي الذي اعتبر بلدة مجدلزون مركزاً للمقالع والكسارات مثالاً حياً عن ارادة وتصميم اهالي البلدة

اخيراً, لا يأس مع هذه القضايا التي تمس بواقعنا وارضنا ولذا انتم مدعوود مجدداً لرفع الصوت في كل اتجاه من اجل تغيير هذا الواقع وهذه الآفة , وكما قلنا بوقفتنا نضع الجميع امام مسؤولياتهم والتاريخ سيحكم على كلٍ منا

أشعر وكأنني عندما دخلت هذا المنتدى وكأني واحدة من أبناء القرية

لانني بنت قرية أيضا تحب قريتها وتفهم معنى المحافظة على التقاليد الريفية والقروية وما تحمله القرية من طيبة ومحبة وألفة....

ولكن عندما وصلت بنهاية مقالتك لذكر الكسارات والمقالع .. أعتقد أن الموضوع جد معقد وحلوله تبدو صعبة المنال الا بالمثابرة الطويلة ...

وكما قلت أيضا سنعمل بكافة الوسائل المتاحة ....كي لا يسجل التاريخ صمتنا وعجزنا ...هذا شيئ مهم جدا"" أحببت الاضاءة عليه ...
نتمنى الوصول الى الهدف المنشود والى العمل الدؤوب والتكاتف والصوت الواحد
وعسى أن تكرهوا شيأ وهو خيرا" لكم

أتمنى قبول مشاركتي بهذا الموضوع الخاص

hiba kodamy

السلام عليكم ورحمة الله
أنا سجلت مداخلتي في هذا الموضوع لأني شعرت بالتعريض من قبل أحد الأعضاء الذي وضح لاحقاً عدم الإهانة وحاولت أن أصبغ الموضوع صبغة أخلاقية نستفيد منها وما أتيت به هو واقع أليم فأنا لست مع الذي يبيع أرضه من شخص لا يعرف عنه شيئاً ولذا تمنيت على التجار عرض أسماء المشتريين

وقلت انه ما المانع من شراء غير أبناء البلدة أرضا في البلدة فهناك من يسكن في بلدنا وهو ليس منها وعنده غيرة وحمية عليها وعلى أهلها أكثر مني ومن البعض فإذا منع من الشراء فكنا نحن الخاسرون

فأنا لم أداخل لمجرد السجال كما فهم البعض وليقرأ الرد جيداً وأنا معكم لحل هذه المشكلة ولكن مع الأسف الأرض بيعت ولم يبقى منها إلا القليل
وعندما شبهت قانون منع بيع الأراضي من غير أبناء البلدة بمشروع بطرس حرب ليس بقصد الإساءة والعياذ بالله أو للإستخفاف به وإنما عنيت أن هذا القانون وذاك غير نافع فإن أغلب أهلنا باعوا أرضهم على أساس أن من يشتريها هم أشرف الناس ثم تبين أنهم مجرد سماسرة همهم المادة وأنا ضدهم

وأنا مع الدكتور علي من أن الضيعة حضارة وتاريخ ومكان وبل هي أكثر من ذلك ولكن ما تفضلتم به مهم ويجب العمل من الجميع لتصحيح الموقف والعمل الأهم الحفاظ والرجوع إلى ضيعويتنا التي مزقتها العادات المكتسبة من هنا وهناك والأهم أن نعمر ضيعتنا بحضورنا فيها لنتحد في وجه كل من يريد أن يتاجر بأعراضنا لهدف الثروة لأن الأرض عندنا كالعرض هذا ما نعرفه وما تربينا عليه فبرأيي الذي هجر ضيعته ولا يرجع إليها ولا أعرض بأحد فهذا الأمر أصعب من الذي يبيع أرضه ليبقى صامداً فيها فالواقع أليم والتنظير سهل علينا ويا ليتنا نستطيع القيام من عالم النظريات إلى عالم الفعل والواقع .
ففكرة المؤتمر السنوي التي اقترحها أحد الأعضاء مهمة بالنسبة لهذا الموضوع وغيره لكي نتداوله مع الجميع

أطلب المسامحة منكم واعذروني على ما صدر مني بغير قصد الإساءة لأحد

دمتم ذخراً لبلدكم

علي رضا
27 /1 / 2011

salam
ana awal shi tara7et hal mawdou3 mn bab al ma7abe le majdal zoun .
awal shi ana wa2e3 b hal musibe metlli mitlkon.
badi a3tikon mathal : ana 3refet ared nba3 al dilom b 3000$.
fa kan ma3i shwayet masre w 2oult badi shtere shi dilom la ibni fa re7et la sa7eb al ared w tab3an huwe mesh mn baladna w iltillo badi dilom ared mn ma7al mashtaret fa alli ana badi bl dillom 15000$ ana nsadamet iltillo tab inta shtaret b 3000$ w halla2 badak tbi3 b 15000$ ................
ana hayda l sabab le 5alani ifta7 hal mawdou3
yane aya wa7ad fina badu y2amen musta2bal wledo tab ana mn l majdal badi shtere ared b tayr 7arfa la ibni ???
lesh .. l2nno ma 3am fi ared
w iza fi ared saret 8alye w ne7na mesh adda .....
nshalla tkun wuslet al fikra la ilkon w ne7nna badna n7el hal 2oussa ma badnna nmashkila .
w iza b7ki shu ba3ed mawadi3 3am betseer bl balad ymken ma 7ada ra7 yet2abla .
fa shukran la ilkon w la hayda al muntada .w ana be3tezer minkon l2no ymken ma ra7 i2dar kafii ma3kon iza b2inna hek .

سيد علي الاكبر المحترم


اولاً انت عم تصرخ صرخة حق والكل معك وما حدا انزعج من طرحك للمواضيع ابداً... ولكن هذا منتدى ثقافي , يعني ساحة للحوار والنقاش وهيدا شي طبيعي انه ما تلاقي الكل بنفس التفكير وبنفس الاندفاع او بنفس الفكرة يلي طرحتها... وكل هذا طبيعي جداً واذا غير هيك بيكون مش طبيعي.

المهم انه اذا طرحت فكرة وصار عليها حوار ونقاش واختلاف , هذا دليل على نسبة الوعي وهذا كتير منيح , معناتها انه في افكار كتير ولكل واحد رأية ... اما اذا كانو الجميع بنفس الرأي والتفكير معناتها في شي غلط بطريقة تفكيرنا...


المهم انه المواضيع يلي عم تطرحها الها ثقلها وصداها عند الجميع وهذا بعتقد واضح من خلال عدد الردود والمشاركات...

اخيراً, انا او انت او اي واحد طرح موضوع وما لاقى تجاوب او صار عليه اعتراض من بعض الاشخاص مش معناتها انه لازم انسحب وما عود احكي بموضوع تاني وتالت...

انا فكرة انه ممكن ما تقدر تكمل معنا , استفزتني كتير وقهرتني, مع انه في كتير تفاعل بالموضوع يلي طرحته , وحتى ولو ما في تفاعل او ما حدا وافقك , بعتقد انه غلط تفكر بالانسحاب مهما كانت الظروف وخاصة طالما انت بتقدر تحكي يلي بدك ياه بدون اي اعتراض سواء عجب البعض او لم يعجبهم... باختصار, يتمنى عليك ما تفكر بهذه الطريقة وان تستمر بما انت عليه لاني وجدت في كلامك صرخة صادقة وهادفة ومحترمة

وانا تاني يوم من مشاركتي بالمنتدى صار معي شي غلط عن غير قصد ومع انه انا ما غلطت فقدرت اعتذر لانه برأيهم يلي عملته انا كان غلط... وهو كان موضوع علمي بدون خلفية, يعني بدو يكون صدرك رحب اكتر ودبلوماسي اكتر


بتمنى تقبل كلامي كأخ محب لك وللبلدة ولجميع اعضاء المنتدى

والسلام عليكم

7abibi ya libnan . ana beshkrak lal muda5ale.
awal shi ana ma badi nse7eb mn hal mutada l2noo mutdata kteer 7ilo w b 5alle kill l 3alam yesma3 sawtnna .
bs ana le mesh ader fhammo . ana tare7et mawdou3 7ases
w badi 7alll metli mitlkon , ma badi nfut b mashekil ma3 ba3ed hayde baladna w me7teje muse3ade menna w hayda dayn illa menna .ya3ne ya e5wen badna 7all . l2nno l meshklee 3am tekbar ....
kermellnna kermelkon kerlmal majdal zoun .

انا شعرت الاخ حسين وكانه يتحدث بخلفية معينه وهذا الامر غيرمقبول .

بدل من تلقو المسؤولية على البلدية وغيرها والكلام من هنا وهناك الموضوع بكل بساطة من الذي يشتري ؟؟؟؟ لا نعلم .ولكن من الذي يبيع ارضه !!!!؟؟؟ هذا نعرفه لانه صاحب الارض.

بدل ان نلقي المسؤولية على فلان وفلان وهذا لا يفيد يجب ان يعمم على اهل البلدة عدم بيع اراضيهم من اجل كسب المال او انها فرصة يمكن ان لا تعوض فلنستفد منها ويدعى الى اجتماع لكل اهالي البلدة ويخاطبهم الحكماء ان ما يحصل يمكن ان يكون مخطط فلنحذر من ان تقع فيه .

اما بخصوص البلدية لا اعتقد ان يكون هناك قانون يمنع صاحب الارض من بيعها لاي شخص قريب كان ام بعيد .

المسؤولية اولا واخيرا تقع على عاتق اهل البلدة واصحاب الاراضي فقط لا غير.

شكرا للجميع