حقيقة ذوي القربى ودور محبّتهم في تسريع عملية السلوك إلى الله تعالى

والمقصود بذوي القربى هم أولئك الذين وصلوا إلى مقام الطهارة المطلقة، فرَسخت الطهارة في أرواحهم وأخيلتهم ونفوسهم وعقولهم وأسرارهم وسويدائهم، وخلصت من جميع شوائب الشرك، فلا يمكن العثور في موطن من مواطن نفوسهم على غير الله وآثاره وصفاته. إنّهم قوم غضّوا أبصارهم عن العوالم الدنيا الطبيعيّة المظلمة، وتعلّقوا بجمال الأبد. فهم عباد لا تساور وجودهم حكومة الشهوة والغضب والخيال، فهم دائماً أحياء بحياة العقل، منوّرون بنور الله، وقد وصلوا إلى مقام البلوغ والكمال الإنساني، إنّهم أفراد لم يعد في أفق وجودهم شيء من شوائب النفس الأمّارة والميل الحيواني، والحياة الحسيّة وتوابعها. لقد اختاروا من حرم أمن الله وأمانه سكناً لهم، وتنوّروا بنور الحقّ, ولا مصداق عندهم للذنب الذي هو من لوازم الغفلة، لقد غدوا مطهّرين بطهارة الحقّ تعالى، معصومين بعصمة ذاته المقدّسة.
ومن البديهيّ أنّ حبّ هؤلاء وعشقهم يجعل الإنسان قريباً من أفقهم الفكريّ والوجوديّ، وكلّما اشتدّت تلك المحبّة فإنّ الإنسان سيقرب أكثر من ذلك الأفق, وبالملازمة فإنّ صفات المعشوقين وروحيّاتهم وأخلاقهم ستظهر في الإنسان، كما ستشرق فيه ملكاتهم وعقائدهم في نهاية المطاف. إنّ محبّ أهل بيت العصمة سيتحوّل إلى عابد تقيّ مؤثِر عفوّ منفقٍ باذل في سبيل الله مهجته وماله.
إنّ المحبّة هي كالصاعقة التي تصيب أكوام الحصيد فتتركها رماداً، فهي تحرق رذائل الصفات من الحسد والبخل وقسوة القلب والشره والجبن وأمثالها فتحيلها هباءً منثوراً، فلا أثر له في وجود المحبّ، ومن الواضح أنّ هذا هو الطريق الأوحد إلى الله، فهو أسرع الطرق وأكملها وأيسرها في الوصول إلى الغاية.
خلافاً لمن أراد أن يطوي هذا الطريق الطويل بغير عشقهم ومودّتهم معتمداً على نفسه، فهيهات هيهات أن يصل! ففي كلّ يوم يخطو إلى الأمام فإنّ شوائب النفس الأمّارة والخواطر الشيطانيّة تعود به خطوات إلى الوراء، ليبقى دائماً كحمار الطاحونة يدور حول نفسه، وكلّما ازداد سيره لا يزيد من الله إلاّ بعداً، إلى أنْ يترك الدنيا مع كثير من العمل والجهد صفر اليدين منهوباً خاسراً، ويفارقها مع ألف حسرة وندامة.

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

حب أهل البيت عليهم السلام لشيعتهم و محبيهم أكثر من حب الوالد لولده الصالح ,


فهم عليهم السلام أرئف بنا حتى من أنفسنا , و أخوف علينا من أمهاتنا .



قال الإمام العسكري عليه السلام
( من أحبنا كان معنا في السنام الأعلى و من أنحرف عنا فإلى النار) .




و قال الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم لعلي عليه السلام


(أول من يدخل الجنة أنا و أنت و فاطمة و الحسن و الحسين )
فقال علي عليه السلام : فمحبونا , قال النبي : (من ورائكم) .



فمن عظم حبهم لشيعتهم و محبيهم و مواليهم لا يقبلون بأن يفرق بينهم و بين شيعتهم و محبيهم ,


فحين تقوم القيامة يأتي النداء من الله عز و جل إلى فاطمة الزهراء عليها السلام


(سلي حاجتكِ)


فتقول (ربي شيعتي)


فيقول الله عز و جل (غفرت لهم)


فتقول عليها السلام (ربي شيعة شيعتي)


فيقول الله عز و جل (انطلقي فمن اعتصم بكِ فخذي بيده و ادخليه الجنة ) .



فهنيئاً للمحبين و الموالين أن يكون خلاصهم من النار يوم القيامة


و فكاك رقابهم من ذنوبهم هي حاجة فاطمة الزهراء عليها السلام في يوم القيامة .



و قد يسأل البعض لماذا هذا الحب و الإهتمام منهم عليهم السلام لشيعتهم ؟



و إجابة هذا السؤال نجدها فيما قاله أمير المؤمنين عليه السلام لقنبر رضي الله عنه


(يا قنبر أبشر و بشر و استبشر فلقد مات رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و هو على أمته ساخط إلا الشيعة , ألا و أن لكل شيء عروة و عروة الإسلام الشيعة , ألا و أن لكل شيء دعامة و دعامة الإسلام الشيعة ,. ألا و أن لكل شيء شرفاً و شرف الإسلام الشيعة ) .



و عن الإمام الصادق عليه السلام أنه دخل مسجد رسول الله صلى الله عليه آله و سلم


فرأى ناس من الشيعة فسلم عليهم و قال


( أني و الله لأحب ريحكم و أرواحكم ... أنتم شيعة الله , و أنتم أنصار الله , و أنتم السابقون الأولون , و السابقون الآخرون , و السابقون في الدنيا إلى ولايتنا , و السابقون في الآخرة إلى الجنة ) .



و قد سأل سليم بن قيس الهلالي رضوان الله عليه أمير المؤمنين عليه السلام بان يدعوا له


بان يثبته على الولاية و أن يموت على محبة أهل البيت عليهم السلام


و أن يحشر على ذلك , فعلمه هذا الدعاء :


(اللهم ابعثني على الإيمان بك , و التصديق بمحمد رسولك , و الولاية لعلي بن أبي طالب , و الايتمام بالأئمة من آل محمد , فأني قد رضيت بذلك يا رب )



و الحمد لله رب العالمين

[/b][center]