مصباح الدين ...وطريق للهداية ..سماحة العلامة السيد محمد فضل الله ابو الايتام والمساكين

اجعل من قلمك وسيلة لإسعاد الاخرين

مصباح الدين ...وطريق للهداية ..سماحة العلامة السيد محمد فضل الله ابو الايتام والمساكين 277ae9ab7f1a0b8ae96a0147fcce1fd2

أنا حسبي إن تغشاني الدجى في ظلام الليل آهات جروحي
فالتفاتات حياتي فكرة سوف تبقى فوق ضريحي

مصباح الدين ...وطريق للهداية ..سماحة العلامة السيد محمد فضل الله ابو الايتام والمساكين Ahedzx3

في أمان الله يا فضل الله
في أمان الله يا أبا الايتام

نبذة عن حياته
ولد آية الله سماحة السيد محمد حسين فضل الله في
النجف الأشرف في العـراق في تشرين الثاني من العام خمسة وثلاثين، حيث كان والده آية الله السيد عبد الرؤوف فضل الله قد هاجر إليها لتلقّي العلوم الدينية،
وأمضى مع أسرته فترات طويلة في الدرس والتدريس...

بدأ السيد فضل الله دراسته للعلوم الدينية على يد والده في التاسعة من عمره
، وتلقى علومه على يد كبار أساتذة الحوزة آنذاك، أمثال: المرجع الديني السيد أبو القاسم الخوئي
والمرجع الديني السيد محسن الحكيم،، وقد كان سماحته من الطلاب البارزين في تحصيلهم العلمي في تلك المرحلة.

عاد السيد فضل الله إلى لبنان في العام ستة وستين، وكان مدركا منذ اللحظة الأولى
لمجيئه أنه لا بد من العمل للإسلام في إطار مشروع متكامل رغم الصعوبات الكبيرة.

اختار آية الله فضل الله أن يبدأ خطواته الأولى في المشوار الطويل
من منطقة "النبعة" حيث عمل على خطين:
رعاية شؤون العامة من الناس، وتمتين علاقتهم بالاسلام. ولم تقتصر حركة السيد فضل الله على الساحة اللبنانية
بل تعدتها الى مختلف دول العالمين العربي والاسلامي وكان له
جولات على بعض تلك الدول مثل الولايات المتحدة الأمريكية
وفرنسا وبريطانيا شارك خلالها في مؤتمرات علمية عديدة..

لم تمنع الأحداث الأمنية التي عصفت بلبنان مع مطلع العام 1975م
من مواصلة مهمته الدينية والانسانية من خلال اصراره على مواجهة كل التحديات دون ان يستسلم لمنطق الحرب
حيث تعرض سماحته لعدد من محاولات الاغتيال ابرزها تفجير سيارة مفخخة بجوار منـزله في بئر العبد
ذهب ضحيتها ما يزيد على المئة والخمسين بين قتيل وجريح،
معظمهم من الأطفال والنساء والشيوخ، الا ان تلك المحاولات الفاشلة لم تنل منه او من عزيمته حيث كان لسان حاله دائماً:
إنني قد نذرت نفسي للإسلام ولا عودة إلى الوراء حتى لو أدى ذلك إلى استشهادي..

brown]وعلى المستوى الجهادي، فقد شرّع آية الله فضل الله العمليات
الاستشهادية في لبنان لدحر الاحتلال الصهيوني،
وفي فلسطين بمواجهة العدو الصهيوني
ودعا إلى مقارعة الاحتلال الأمريكي في العراق إضافةً إلى إعلانه مبدأً سياسياً هاماً، وهو أنه يجب على المسلمين في كل الدول العربية التي تواجه الاحتلال والاستكبار،
العمل على أن لا يستقر الاحتلال أو يشعر بالاسترخاء في أرض المسلمين
فضلا عن تاكيده الدائم على ضرورة توحد المسلمين وعدم الانزلاق وراء الفتن المذهبية.

أولى سماحة السيّد اهتماماً كبيرا بالشان الاجتماعي للناس فاسس جمعيّة المبرات الخيرية التي تعنى
بمتابعة اوضاعهم وقد توسعت هذه المؤسسة
لاحقا لتشمل مناطق مختلفة من لبنان تحت ضغط الحاجة الاجتماعية هذا بالاضافة الى تاسيسه معهد الهادي للإعاقة السمعيّة والبصرية الذي يعد من المعاهد الأولى في الشرق الأوسط.

وهكذا كان سماحة السيد فضل الله في فترات حياته كلها منبراً للكلمة الحرة والصادقة ورافعاً لراية الإسلام
التي طالما أوصى في خطبه ومحاضراته وكتبه
بالحفاظ عليها وخدمة الإسلام بأشفار العيون التي وإن غفت فإن أثرها لن يُمحى من الضمائر أبداً...

(اذاعة النور ..)

لم أرى تشيعا""" من قبل كما شيع
العلامة السيد محمد فضل الله الى مثواه الاخير
بكته عيون اليتامى والمساكين ....والطلبة ...والحجارة
والشوارع .....والامهات .. والورود .. والحارات .. والدول ... وكل المذاهب ...
ومات على أبواب شهر رمضان (( شهر الرحمة والغفران))

وعنه:
(من روى على مؤمن رواية
يريد بها شينه وهدم مروّته
ليسقط من أعين الناس أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان) [/center]

فتاوى لسماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله دام ظله
تلك المدرسة العظيمة التى نورت قلوبنا بحب الله والتي ارشدتنا
الى النور وأضاءت لنا الطرقات المظلمة

اعتبر نفسي عاشقة في مدرسة السيد العظيم لأنه لم يترك ثغرة الا وأقنعني بها
وثبت أيماني وطريقي ومعتقداتي (( وكان لدينه اليسر ... ولم يكن العسر))

مرجعي أنت يا سيدي ...ولك كل تقليدي

س:انا فتاة احببت شخصا واكلمه عن طريق النت ، في الواقع هذا الشي خارج عن ارادتي فانا لااستطيع التخلص من تلك المشاعرولكن المشكله ان مجتمعي ينظر الى الحب انه محرم فكيف اقنعهم بان الحب ليس محرماً ؟

ج:الحب ليس حراما في ذاته، ولكنه لا بد من الالتفات الى ان الاستغراق فيه قد يؤدي الى ارتكاب المحرمات من خلال طبيعة الكلمات التي يتم الحديث بها بين الفتاة والشاب وغير ذلك، كما انه لا بد من وجود افق لهذا الحب، وذلك ان ينتهي الى العلاقة الشرعية بالزواج والا كان لهوا وعبثاً لا بد من اجتنابه والابتعاد عنه.

س:هل تجوز صداقة الشاب والفتاة والالتقاء في اماكن عامة مع التاكيد على النية الصافية وعدم اثارة الشهوات من كلا الطرفين ؟
ج:الأجدر بالمؤمنين والمؤمنات تجنب التلاقي لغير ضرورة الدراسة أو العمل رغم النية الصافية

س:هل يجوز دخول المحادثة على الانترنت ( الشات ) ان كان من باب المرح و الترفيه عن النفس ؟
ج:يجوز ذلك ما دام مضمون الحديث محتشماً وليس فيه ما ينافي التعاليم الإسلامية.

س:أحب فتاة وأكلمها عن طريق المسنجر وأريد الزواج منها ، علماً أنني لا استطيع فعل ذلك بالوقت الحالي بسبب الظرورف ، كما إننا لا نتكلم كلام الغزل .. فهل يجوز ذلك ؟
ج:مع إجتناب الكلام المثير للغرائز فلا يحرم ذلك، ولكن الأفضل إجتنابه على كل حال حذراً من تخطي الحدود الشرعية.

س:هل يجوز لي ان اكلم (شاب) في نفس عمري على الانترنت فقط ، أي لا توجد بيننا علاقة حب أو غيرها فقط نتحدث عبر الماسنجر وتكون المواضيع عامة لا تخص الحب و ما يشابهه ، فهل يجوز لي ان احدثه كأخ لي

ج:لا يحرم ذلك مع إلتزام الضوابط الشرعية في الكلام، ولكن الأفضل إجتناب ذلك حذراً من أدائه للنتائج السلبية.

***************************************

ـ لا مانع من أن تكون المرأة وزيرة إذا ملكت الكفاءة لا بل في موقع الإفتاء.

ـ أفتى بجواز ارتداء المرأة المسلمة الشعر المستعار (الباروكة) في حال اضطرارها إلى التخلي عن الحجاب كما حدث في فرنسا. («الشرق الأوسط» 9 أيار 2004)

- أفتى بحرمة جرائم الشرف، أي قيام الرجل بقتل ابنته أو أخته أو زوجته أو قريبته بذريعة ارتكابهن ما ينافي العفة والشرف.

فتاوى أخرى:

ـ أفتى بضرورة الاعتماد على شهادة أهل الخبرة من علماء الفلك للحصول على الإثبات اليقيني لتقرير هلال رمضان فلا نحتاج بعد ذلك إلى الاعتماد على الرؤية.

ـ أفتى بحرمة التدخين.

ـ أفتى بعدم جواز المشاركة في الانتخابات الإسرائيلية ودعا الفلسطينيين إلى الامتناع عن مثل هذه المشاركة. («السفير»، 1/2/2000)

ـ أفتى بعدم حرمة لعبة «البوكيمون» مع التحفظ عنها وعن غيرها من ألعاب العنف.

ـ أفتى بتحريم التنازل عن حق عودة الفلسطينيين إلى أرضهم.

(«السفير»، 19 أيلول 2009)

ـ أفتى بجواز وهب أعضاء الإنسان قبل موته وبعده.

ـ أفتى بحرمة الضرب لأنه إضرار بالنفس في غير موضع الجهاد (كضرب الرأس في عاشوراء).

ـ أفتى بحرمة جرائم الثأر واعتبرها عدواناً وإفساداً في الأرض.

سؤال وجواب

س: أنا مسلم بريطاني ، هل يجوز لي ان اتبرع بالدم حتى لو تأكدت بأن الدم الذي اتبرع به قد لا يذهب لمسلم؟ PM
ج: يجوز ذلك، وقد ورد "في كل كبد حرّى أجر".

س: إذا إحتفل الإنسان بعيد ميلاده، هل يُعد هذا بدعة ؟

ج: لا مانع من ذلك مع عدم اشتماله على المحرمات، كما ينبغي استغلال يوم المولد للتفكر في ما قدم الانسان من عمله ليستزيد من خيره ويستغفر الله من شروره، وبذلك يكون يوم المولد فرصة للتذكر ومحطة للتأمل في العمر الذي هو زاد الانسان الى ربه والله الموفق.

س: اشعر في بعض الاحيان في نفسي ان احداًً يدعوني الى فعل السوء والابتعاد عن الدين ويدعوني إلى الشرك بالله ... هل هذا الصوت الداخلي يشركني بالله فعلاً مع اني لا اصدقه ؟ فهل هذا الصوت الداخلي هو نفسي او انه الشيطان يوسوس لي ؟
ج: هذه هواجس لا قيمة لها، وهي تنتج عن إرهاق نفسي، وعليك لمواجهتها بتحسين غذائك وترك السهر والاكثار من الرياضة والتنزه، والعمل على حل ما يحيط بك من مشاكل، وفوق ذلك ينفعك قراءة المعوذتين بين وقت وآخر وبخاصة قبل النوم.

[color=brown]س: ارتكبت الفاحشة عندما كنت جاهلا وغافلا ولكن الله من علي بالتوبة بعدها ، وقد فوجئت بشخص يبتزني ويهددني بفضح هذا الأمر ويطعنني في شرفي ... واصبحت لا ادري ما العمل ، فبماذا تشيرون علي ؟
ج: الأفضل لك مصارحته والكلام معه في هذا الموضوع لتصفية الأمور، وتشهيره بك وإن كان مؤلماً لك ولكل غيور، ولكنه إن شاء الله لن يضرّك شيئاً بعد توبتك إلى الله وتركك للمنكر
وهذه هي حال البشر في معصيتهم وتوبتهم، وقلّ ما يخلو عبد من مثل ذنبك أو غيره، فعليك بالتوكل على الله والحفاظ على صبرك وهدوئك، ومواجهة الموقف بعقلانية وصراحة، وعذرك في ذلك أمام الناس الذين يريد فضحك أمامهم أنك بشر كنت قد أخطأت في مرحلة جهل وأنت الآن تائب إلى الله، والله غفور رحيم، ونحن ندعو لك بالتوفيق والخروج من هذه المحنة وندعو لك بالهداية والسير على الصرط المستقيم.

اسئلة واجوبة

س: ماذا يحدث للحيوانات عند موتها؟
ج: لا تكليف للحيوانات ولا يترتب بعد موتها حساب او عاقبة ما.

[color=brown]س: كيف أرد على شخص ملحد يسألني بسخرية عمن هم الدين سيدخلون الجنة مادام أن كل أتباع الديانات السموية يدعون أنهم هم الدين سيدخلون الجنة دون غيرهم
ج: إن الخلاف بين أصحاب الديانات ليس هو على دخول الجنة، بل على صحة العقائد التي يؤمن بها هذا الفريق أو ذاك الفريق، فإذا توافقنا على أن بعض هذه العقائد حق وبعضها باطل، وتوافقنا على أن المقياس لتمييز الحق من الباطل هو البديهيات والمسلّمات العقلية التي ترتكز عليها المعارف الإنسانية، يصير البحث عن الحق منها واجب الإنسان، فإذا عرفه واهتدى إليه، تكون الجنة هي الجزاء الذي يستحقّه إن كان قد عمل صالحاً في الدنيا.

[color=brown]س: لدي سؤال، ولم أجد الإجابة عنه.. سؤالي هو بعد يوم القيامة وعبور المخلوقات جميعها إلى الجنة او جهنم بناء لحكم الله، فهل هذا للأبد وهل هناك شيء بعد ذلك ؟
ج: النعيم والعذاب يكونان خالدين وذلك ثابت بكتاب الله ، قال تعالى عن اهل الجنة (جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) (آل عمران:15) ، وقال تعالى عن أهل النار(خَالِدِينَ فِيهَا لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ) (البقرة:162).

س: هل صحيح ان الابكم والاصم يدخل الجنة من غير حساب، حتى ولو كان كافراً ؟
ج: لا يكلف الله نفساً إلا وسعها وكل نفس بما كسبت رهينة وكل إنسان مكلفٍ أي بالغ عاقل يُجازى بحسب عمله وما بلغه من حجة، فإن كان عاجزاً عن تلقي المعرفة والتكليف كان معذوراً.

س: هل يوجد هناك عذاب القبر ؟
ج: حساب القبر وعذابه حق.

س: هل صحيح ان ابن الزنا يدخل النار؟
ج: كل إنسان يحاسب على عمله فإن كان خيراً دخل الجنة وإن كان شراً دخل النار وابن الزنا كغيره من الناس من هذه الناحية، قال تعالى (قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبّاً وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ) (الأنعام:164)

س: القاتل يقتل ويأخذ جزاءه في الدنيا ، هل يقتص منه في الاخرة كذلك ؟
[color=green]ج: مع توبته النصوح لله عز وجل فيغفر له مع القصاص منه في الدنيا.

س: هل يجوز لي إطالة شعر رأسي أكثر من المألوف و ليس بالطويل لدرجة شده أو ما شابه كالنساء ؟
[color=green]ج: لا يحرم ذلك، وإن كان الأفضل السير على وفق العرف العام في مثل هذه الأمور.

س: أعلم أن السيد فضل الله يسمح بحلاقة الذقن، ولكنني أريد أن أدع لحيتي قليلاً، فهذه من السنة. . ماذا يجب أن أفعل ؟
ج: الأحوط إستحباباً عدم حلق اللحية، فالأفضل للمؤمن عدم حلقها لأنها أصبحت شعاراً وإن كان حلقها جائز بحسب رأينا الفقهي.

س: ما هو حكم وضع التاتو (الوشم) ؟
ج: ليس محرما ما لم يكن بالشعارات الباطلة، والأفضل إجتنابه على كل حال.

س: أود أن أعرف إذا كان من المسموح به زرع شعر اصطناعي لتقوية شعر المرأة الطبيعي؟
: يجوز ذلك.

س: انا شاب ملتزم هل يجوز لي أن أقص شعري على طراز أمريكي معين ؟
ج: يجوز لك ذلك ولكننا لا نرجحه.

س: ما حكم لبس ربطة العنق(الكارافتا)؟
ج: يجوز لبسها.

س: هل أستطيع أن ألبس خاتم من الذهب الأبيض أو البلاتين؟
ج: لا مانع من لبس البلاتين، أما الذهب الأبيض فلا يجوز لبسه إذا كان من فصيلة الذهب حقيقةً.

س: اريد الاستفسار عن وشم الحواجب مع العلم بان حواجبي خفيفة جدا و دائما استعمل قلم التحديد (مانع للوضوء) فهل يجوز لي الوشم في هذه الحالة
ج: لا يحرم ذلك مع عدم عدّه من الزينة المثيرة الملفتة، وليس حاجباً في الوضوء.

س: هل يجوز حلق اللحية للرجل ؟
ج: يجوز ذلك والأحوط استحباباً إجتنابه في غير مورد الإضطرار أو الحاجة اليه بحسب ظروف المكلف.

س: ما حكم صباغة الشعر(شعر الرأس) بالنسبة الى الرجل؟
ج: لا بأس بذلك إذا لم يكن موجبا لهتك حرمة الرجل أو كان من قبيل تشبه الرجال بالنساء.. ولذلك فلا مانع من ان يخفي الرجل شيب رأسه.

س: هل يجوز لنا ان نضع وشم بإسم الإمام علي (ع)؟
ج: يجوز ذلك، ولكن ذلك غير راجح لأن المطلوب هو ان يكون اسم الإمام علي (ع) في وجدان المؤمن وعقله وشعوره لا على جسده.

س: رجل ارتكب عدة كبائر ثم فقد ذاكرته واختلفت أعماله، فأصبح خيّراً ومات على ذلك دون أن يتذكر أياً من كبائره ليكفر عنها، فما حكم الشرع في ذلك؛ أيستحق العقاب أم يغفر له؟

ج: إذا تاب عندما فقد ذاكرته وكان صادقاً في ذلك ولو من خلال اختياره للطريق السليم بعد ذلك، فإن الله غفور رحيم، ولكن لا بد عندئذ من إصلاح بعض الأمور ولو من قبل الورثة، كقضاء الصلاة والصوم ونحو ذلك.

س: هل ولد الزنا يدخل النار ولو كان عالماً؟
ج: لا يدخل ولد الزنا النار إذا كان صالحاً لا تزر وازرة وزر أخرى.

في أمان الله نلقاكم

اعداد
هبة قضامي

في أمان الله يا فضل الله
في أمان الله يا أبا الايتام

» سيرة سماحة آية الله العظمى زعيم الحوزة العلمية المرجع الأعلى السيد علي السيستاني
» محاضرة يوم الجمعة 15 / 4 / 2011 (لا بديل عن الدين 2 )
» محاضرة يوم الجمعة (لا بديل عن الدين) الحلقة الأولى